也说中国结

也说中国结(1/3)

过年时，商店里大卖各种跟过年有关的吉祥物，中国结就是一种。中国结是一种吉祥图，也是吉祥的饰物，所以也称“吉祥结”。我小的时候，还真没怎么见过，但现在几乎到处都能看见。一根红色的绳子疙疙瘩瘩地扭结在一起，怎么就寓意着吉祥？说起来真是有点儿怪。中国的吉祥图谱很丰富，但多数都能说出点道理：猴子骑在马上，是“马上封侯”的意思；大枣、花生、桂圆和莲子放在一起，寓意“早生贵子”；连蝙蝠那副尊荣，能进年画，也是因为名字起得好--福嘛。但是，一团绳子，怎么解释呢？

按说，国人是不喜欢“结”的，结怨，结梁子，结疙瘩，都不是好事儿。虽然有个“结缘”缓和了一点儿，但跟“结”发生不好的联想的词儿，还是太多了。所以，过去佛门替人做法事，有一种就是解结。事先由大户人家的女眷打好很多的绳结，然后请和尚来，一边念经一边解，都解开了，意味着这家人家所有的不好的事儿，所有的冤家，都解开了。在这个过程中，也有的绳结因为实在系得太结实，和尚一时解不开，就

随手扔掉的事儿。反正和尚折腾一回，这家人家也就心安了，至于实际情况怎样，谁又去管。请和尚来解，消除的就是人的心结。

中国文明很古老，早就告别结绳记事的时代了，解开绳结，就是象征着解开心结，跟人结下的怨结。这个绳结，显然不应该是一种吉祥的象征。那么，中国结或者说吉祥结到底是怎么回事呢？

我想，这玩意儿大概是从佛教来的。佛教有八宝，法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘肠。其中的盘肠，其实就是我们现在流行的中国结的原型。有的人，干脆就把佛教的八宝最后一宝，径直叫作吉祥结。佛教的八宝，多数物件其实不是中国常见的。对于佛法而言，这八宝是一种象征，本意象征着佛学的“八识”，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那，阿赖耶。八识说起来太复杂，一时半会儿说不清楚。于是，也有人通俗地说它们是佛、佛法的象征，各有各的解说，细究起来，都挺牵强。比如说，盘肠表示回贯一切，永无穷尽，象征佛法的伟大深邃。盘起来的肠子，能代表这些吗？鬼才信。所以，

中国人干脆就说它是吉祥结，为什么吉祥，不管，反正就是吉祥。一目了然，大家都接受了。

所以，佛教的盘肠，就变身成为今天人们过年时的吉祥饰物，尽管多数人不明白它的来由，但人云亦云，买来挂在屋子里、车上，图个吉利。谁吃饱了撑的去刨根问底呢？就像观世音菩萨，最终由一个男人变成了漂亮的女子一样，这样，才能完成中国化。

在我看来，中国结这东西，很可能碰到了国人的文化心理深层的某些东西。在生活中不喜欢结，结怨，结疙瘩，却无时无刻不在生结，结怨。但有人群，就会不断地在生出各种事儿来。你记恨我，我记恨你；你背后说我，我背后说你；你算计我，我算计你。又都觉得自己被别人算计了。其实呢，谁也离不开谁。人与人之间，就像这扭结在一起的中国结似的，你攀住我，我拉着你，台上握手，台下踢脚，没完没了。人与人之间，没有距离，没有边界，像中国结一样，盘在一起，缠在一起。

我们常常觉得自己离传统的中国人老远了，然而静下来想一想，发现自己其实还没有离开中世纪。

（本章完）