戒之灵102_戒之灵全文免费阅读_第一百零二章 现代仿品来自（）
“哦！小段，你是说这个玉碗是乾隆年间，皇宫里流出来的玉碗？”
孟三铎虽然也略懂玉器，但是对玉器的认识却并不是很深，因此，在听到段玉衡的话之后，便惊讶地说道。【百度搜索 会员登入】
段玉衡听到孟三铎的提问，正要回答，却没想被那个古董商人周洋给抢了先：“呵呵，段兄弟真是好眼力啊，不瞒三爷说，我有一回有幸去冯老家中做客，就见到过这只玉碗，据冯老当时所言，这只玉碗的确是乾隆年间，皇室所用的玉碗。”
“哦！”孟三铎听到周洋的解释，很是震惊地“哦”了一声，然后扭头看向段玉衡，“小段你真是了得啊！不仅对古代字画和杂项了解那么深，对这玉器也有很深的认识啊！了不起，真是了不起！”
“孟叔叔，周老板，您二位过奖了，我也就是随便说说而已，还不知我说得对与不对呢，这还要冯老说了才算啊！”
段玉衡本是想说出自己真正的判断的，却没想被周洋给抢了先，于是，便也不想再去多说什么，就这样为止，也是件美事。
“小段啊，你这是跟我耍滑头呢吧？”
冯老听到段玉衡的话，两只浑浊的双眼中，闪烁着希夷的光芒，望着段玉衡说道。
冯老忽然说了这么莫名其妙的一句，让在场所有人一下子都有些摸不着头脑了。
按理说段玉衡已经将玉碗鉴定完了，鉴定的对与不对，冯老说出来便可，何来段玉衡耍滑头之说呢？
再说了，周洋刚才都说了，他在冯老家中见到过这只玉碗，并听冯老亲口说这玉碗是清乾隆年间皇宫里的物件，也就是说，段玉衡之前的鉴定是正确的，这里面还有什么滑头可言呢？
就在众人听到冯老这么一句莫名其妙的话，纷纷感觉有些搞不清状况的时候，段玉衡忽然笑着开口说道：“冯老啊，您这是非要逼着小子我讲明白，说清楚啊！”
众人听到段玉衡的话，又是一愣，听段玉衡的话，再结合刚才冯老的话，众人才明白，敢情这一桌人中，年纪最老的和最小的两位，之间还有着什么大家不知道的猫腻呢！
“我说小段，你和冯老究竟在卖什么关子啊？有话咱说明白不行嘛？”
方江本身就是一个直性子，听不得那么多的弯弯绕，因此，当段玉衡和冯老之间，说着只有他们二人可以听懂的话的时候，可是把方江给急坏了！
“好吧，那小子我就直言不讳了，有什么不对的地方，请冯老多多批评！”
段玉衡听到方江的话，再加上冯老自己开口要求，于是段玉衡决定也就不再遮遮掩掩了，决定将这玉碗的问题，坦白地说出来。
“这个玉碗，虽然从器型和做工上来看，应当是清乾隆年间的糖白玉碗没错，但是我认为，这个玉碗是个仿品！”
段玉衡这次真是来了个语不惊人死不休了。
段玉衡的话刚一出口，全场除了冯老之外的所有人，都是一震，其中更是以跟冯老交际颇深的周洋为最。
“段兄弟，你不能胡说啊！这个玉碗我可是在冯老家中见到过的，而且这个玉碗有很多专家看过，说是乾隆年的真品无疑啊！”
周洋在震惊过后，脸上露出了一丝不快的神色，望着段玉衡说道。
“是啊是啊。段兄弟，你再仔细看看，这冯老都说是真的了，你怎么能说是假的呢？”
方江听到段玉衡的话，也很是紧张，他可不希望段玉衡为了出风头，吸引眼球，而故意说这个玉碗是假的，这样一来，风头是出了，但是却把冯老给得罪了，这并不是什么划算的买卖。
“哎，这嘴上没毛，就是办事不牢的人啊，人家周老板都说了，自己之前在冯老家见过这个玉碗，是真的，你在这里忽然说是假的，有什么意思？是为了哗众取宠？”
在这些听到段玉衡说这个玉碗是仿品的人当中，只有杨德宝可以说是最开心的，正愁找不到打击段玉衡的机会呢，却没想到段玉衡不知道脑子抽什么筋，居然自己主动给了他杨德宝一个机会。
“方大哥，我可没说这东西是假的啊！我只是说这个玉碗是个仿品，不是乾隆年的而已！”
段玉衡早已经没有搭理杨德宝的意思了，假装没听见杨德宝的话，而扭头朝着方江说道。
“好，不管这玉碗你说它是假的，还是仿品，都不能改变什么，我只想知道，你为什么这样说？！”
方江听到段玉衡的话，以为段玉衡这是在强词夺理，于是心中也有些着急上火，说起话来也略微有些冲了。
“方大哥你莫要着急嘛，听我慢慢说！”
段玉衡知道方江这是误会自己了，赶紧解释道。
“呵呵，你还有什么好说的？你说破大天去，也不能改变这个玉碗是乾隆年宫中御用的玉碗这个事实！”
虽然段玉衡不搭理杨德宝，但是不代表杨德宝会就这么简单地放过这次打击段玉衡的机会。
段玉衡淡淡地看了一眼杨德宝，然后依然没有搭理他，自顾自地说道：“有这样一句话，叫做‘他山之石，可以攻玉’，事实上，巧夺天工的玉器，大多不是由玉匠们雕刻出来的，而是利用那些硬度高于玉的金刚砂、石英等‘解玉砂’辅助以水研磨和琢制出来的。
因此，在玉器制作的行当当中，有一句行话叫做，玉不是雕出来的，而是治出来的，或者叫琢出来的。
这一点我相信冯老和在座的诸位应当都很清楚，当我们去找玉匠加工一块玉料的时候，一般玉匠都是说该怎么怎么治玉，或该怎么怎么琢玉。
而在中国古代的第一步诗歌总集《诗经》当中，也有过形象的描绘琢玉工艺的诗句：‘如切如磋，如琢如磨’。
这句短诗，虽然短小，但是也很好地说清楚了琢玉的过程，就是先切开玉料，然后对玉料进行磋治，接着雕琢纹饰和器型，最后对玉石进行抛光打磨。
而在明代宋应星的《天工开物》当中，更是将琢玉的过程，进行了更加细致的讲说‘凡玉初剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，遂忽划断。中国解玉砂，出顺天玉田与真定邢台两邑。其沙非出河中，有泉流出，精粹如面，籍以攻玉，永无耗折。……’
通过这《天工开物》的描写，我们不仅清楚的知道了，古人琢玉时的工序与手段，同时能够了解，古人在琢玉的时候，选择使用的工具。
而根据这些工具和工序手段，我们再来对照这个玉碗，就不难发现，这个玉碗虽然制作精美细致，用料上乘，但是仔细观察，我们可以发现，这个玉碗并不是按照《天工开物》中记载的，古代人们使用人力工序琢玉的手段制作的，这个玉碗的碗壁光滑整洁，没有一丝瑕疵不说，更重要的是，在玉碗的碗壁上，可以通过放大镜，看到一些微不可查的细小条痕。
这种条痕的产生，是现代琢玉机的钻头所造成的。
由此，我们就可以推断出，这个玉碗，虽然各方面都非常符合清代乾隆年间玉器制作的标准和形态，但是却不是那个时期的东西，而是现代的仿品。”
段玉衡根据从梦璇玑那里获得的内容，再结合上自己之前从书上看来的关于玉器制作的知识，有理有据地指出了，这个玉碗是现代仿品的原因。
段玉衡的话，内容深刻，理据充分，还借以古代关于琢玉描述的两本权威著作，来进行了印证，可以说，段玉衡对于这个玉碗是现代仿品的推测，非常具有权威性和全面性，让人很难找出毛病。
也正因为此，当在座的众人听完了段玉衡的一番分析之后，心中也开始变得不确定起来，就连之前一直坚信这个玉碗是乾隆年真品的周洋周老板，此刻也带着询问的神色，望向坐在那里一脸淡然的冯老。
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