听到孔翔的请求后，云曦不由得沉思了起来，过了一会儿他才说道：“孔兄，我现在还无法答应你的请求，因为我也是有组织的人，我得请示上级后才能给予你答复，要不你先回酒店等我的消息，我会尽快回复你的。”
这时的孔翔连忙点了点头说道：“我明白，像云兄这样的人才国家也是会重用的，我这就回酒店等云兄的好消息，这场擂台赛将会在圣诞节的前夕举行，我很期待能在擂台上看到云兄的英姿。”
当云曦与孔翔分开后，他就驱车来到了九组里，并且再见到上官翎时，他便把孔翔的请求告诉了她。而上官翎在听完云曦的汇报后，也点了点头说道：“这件事情外勤部的人员已经告诉我了，我只是没想到洪门的人会找上你。云曦，你对这件事情又是怎么看的呢？”
云曦想了想便回答道：“洪门的人以前也曾经帮助过我们的政府，而且在建国时他们的门主也曾受邀参加过开国大典，因此我觉得咱们也应该帮他们一次。”
上官翎考虑了一下后，便说道：“这件事情我也做不了主，等我与义父商量后再答复你吧。对了云曦，你对R本的空手道了解吗？还有那个松岛平野你对他又知道多少？”
云曦摇了摇头便说道：“R本的空手道我也曾听师父提起过，不过我对他们空手道里的流派以及松岛平野这个人倒是了解得不多。”
上官翎立马又对他说道：“咱们九组的资料库里有这些空手道流派的信息，你一会儿可以去看看。还有这个松岛平野在与洪门的人交手时，也被我们外勤部的人员录了视频，你也可以去看看这个视频后，便找出他的破绽出来。”
云曦点了点头便走出了上官翎的办公室，当他来到资料库里时，果然在里面找到了一些关于R本空手道流派的信息，同时他也看到了那个松岛平野在打斗时的视频。
就在云曦仔细查阅这些资料时，他发现这所谓的空手道又叫做空手，是由R本传统格斗术结合了琉球王国中的唐手所形成的，并起源于R本武道和琉球的唐手。同时R本本土人还将九州、本州的摔、投等格斗技与唐手相结合，而最终形成了这空手道，二战之后又通过M军的宣传，并在全世界广泛传播了起来。空手道当中包含了踢、打、摔、拿、投、锁、绞、逆技、点穴等多种技术，并且还有一些流派从中练习了武器术。
而R本的空手道流派又分为了松涛馆流、和道流、刚柔流以及系东流和极真会这最出名的五家流派。一、松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路），其技术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范，有些类似于天朝国术中的北派少林拳。
二、和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年，6岁起学习柔道，于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及R本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加了琉球唐手术表演，大冢博纪表演了自创的“唐手术乱取形”以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得了一致好评。并以此为契机，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术里的技法特征。和道流最具有特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛的冠军。同时该流派空手道也属于松涛馆一系，因此在套路上深受松涛馆流的影响，但自身也有许多自己的特色。
三、刚柔流空手道的创始人是宫城长顺，宫城长顺于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴天朝FJ省学习天朝拳法，归国后将其独特的技法系统化。该流派系“南舟北马”中的南派功夫，受系于来自南少林拳中的白鹤门。其流派的名称就是从白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应变”因此而得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济，在修行时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。
四、糸东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，为R本古代名将鬼大城之后人，其先人因战功显赫被德川家康将琉球岛其中一岛叫「摩文仁」岛赐封，因而易姓为「摩文仁」。流祖自小天资聪慧，对武术悟性甚高，13岁时成为当时有「拳圣」之称的琉球名武术家、首里手派大师糸洲安恒先生所赏识并收为入室弟子，尽得其所传。糸洲安恒临终时也不忘对他培育，20岁时便将他推荐给另一位那霸手空手道大宗师－－－－东恩纳宽量先生，继续学习「那霸手」武术以及由天朝南少林寺传来之动态气功。后又学习了松村派、新垣派等空手道，同时他还学习了空手道以外的R本古武道器械。摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达R本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已，结果他能尽得两派精箤。在1915年，他的两位师父先后去逝，其后为了记念这两位恩师，他用了两位师父之名字的第一个字，于昭和9年(1927年)在R本大阪开创了自己的空手道流派－「糸东流」。
五、极真空手道创办人为大山倍达，他少年时代生活在天朝东北地区，曾跟随天朝拳师学习过拳法。回到R本后，一直多年学习刚柔流，松涛馆流空手道，之后他又两次进入山中独自修炼。经过数十年的空手道练习和总结，他感到尽管所学的空手道威力强大，能一击必杀，但为了避免造成不必要的意外伤亡，在组手上他一直遵循着“寸止”的方式。
同时大山倍达的极真空手道有别于传统式空手道，极真空手道坚持以实战为本质，不戴任何护具，以格斗为终极目的，因此极真空手道也被称其为是“格斗空手道”，而大山倍达本人更被人们誉为是现代的“空手道之王”。大山倍达在1994年去世后，才由他的弟子松景章圭接任了极真会馆馆长一职。
当云曦看完这些空手道流派的信息后，他也对这些流派有了进一步的了解，同时这个极真空手道流派也引起了他的兴趣，他很想会会这种现代空手道究竟有多厉害。
云曦想到这里又把松岛平野的打斗视频翻出来看了一遍，他发现这现代空手道确实有它的独到之处，比起传统的空手道来更有实战性和威慑力。同时现代空手道更讲究力量、耐力、反应以及柔韧性等素质训练，并且其格斗特点也包括了拳法、手刀、腿法、肘法、膝法、摔法和关节等技术训练。云曦看到这里时，也不由得把这现代空手道与他的太极拳相比较了起来，而最后他所得出的结论是自己的太极拳绝对能胜过这现代空手道。
同时云曦还从视频中看出松岛平野的实力也达到了淬体期，与自己是同一等级的高手，这样算来孔翔输给他也是在情理之中，毕竟孔翔的实力才刚达到凝动期。
接下来云曦又找出了R本住吉会的资料便看了起来，住吉会是R本第二大指定暴力团，同时也是R本大型的帮会组织。住吉会即“住吉联合会”，成立于1962年，其前身是成立于19世纪中后期的“住吉一家”，本部位于R本东京。除R本外，住吉会还活跃于M国、西欧、加拿大、澳大利亚和东南亚等地。目前住吉会成员及准成员约两万人，与三口组、稻川会并称R本三大暴力团。
云曦看完住吉会的资料后，不由得想到这次住吉会与洪门之争表面上看好像是为了争地盘，其实他们真正的目地是在触洪门的底线，看洪门是否有与他们一拼的实力。如果这次擂台赛洪门又输掉的话，住吉会一定还会得寸进尺的，同时他们这样做也能打击洪门弟子的士气，让洪门彻底退出在M国的势力。
云曦想明白这些道理后，更加愿意出手来帮助洪门打赢这场擂台赛，毕竟洪门以前在抗战的时候发动海外华侨以捐款捐物等各种方式积极支持祖国抗击R本法西斯的侵略，为抗日战争的胜利做出过不朽的贡献，因此云曦才决定亲赴M国去会会那位极真空手道流派的松岛平野。
云曦此时也把洪门的资料拿出来看了看，他感觉这洪门里的人也并非全都是黒社会，海外洪门组织自开山立堂以来，一直以爱国家，爱民族，抵御外来侵略为宗旨。300多年来，他们为了保卫祖国而浴血奋战，抗御外侮，铲除军阀，进行斗争，进行革命。就连以前的孙仲山在起家时，也是靠洪门的钱进行革命活动的，并且孙仲山还与洪门的龙头结为了兄弟，并成为了洪门里的名誉龙头。
（本章完）