中部联盟义无反顾的向南扩张，而龙城开始准备立国。
立国是件大事，当然不能随便；需要准备的事情很多。立国仪式在十月一日；至于为什么选这个时间，当然是刘铭自己心里作怪；后世过惯了十一，以后也有个十一也不错的。
印第安人也不懂什么是好时节，而刘铭手下华人都是大老粗，自然也不懂什么易经八卦，没人反对，立国时间就这样定下。
国家的名称也非当初刘铭随便取的名字，多人经过讨论，决定取名为北美王国。采用三权分立制度，刘铭则是开国国王。当然为了照顾多方，刘铭东方称号为神威王，而那帮西方学者同时给刘铭起了个绰号为“美洲征服者”，按照西方人传统称呼为刘一世，当然不怎么威风；不过西方国王皆是如此，大多可以直呼姓名。当然以后功业雄伟，人们可以在其名字后加上大帝两字。这才牛逼哄哄了。
立国前穆尼诚恳邀请刘铭加入基督新教，因为西方认同基督教，其他的皆为异教徒，宗教歧视严重；刘铭想要通过西方移民必须要让西方人认同，所以入基督教也显得重要非凡；宗教毕竟统治欧洲这么多年，如今艺复习虽将之影响力削弱，但仍不可低估其潜力；比如在龙城的几百西方学者俱都是基督教徒。
刘铭心里也没有什么疙瘩，和传统中国一样，根本没有信仰，唯一的祭祀就是祖宗。南海霸主郑芝龙通过葡萄牙加入基督教，从而得到葡萄人支持，可以购买葡萄牙火炮船只等等；刘铭也抱着功利心加入了基督教。
当然基督教并没有成为国教，在宪法中穆尼已经规定不立国教；基督新教，简称新教，也经常被直接称为基督教，是与天主教、东正教并列，为广义上的基督宗教的三大派别之一。
在15世纪后期的西欧，封建制度开始解体。随着一批大、中城市的发展，出现资本主义的萌芽。许多新兴的民族国家确立了中央集权的王侯统治。本来就松弛涣散的神圣罗马帝国和经受了大分裂创伤的罗马教廷，在长期的互相角逐较量中日见削弱。
教会内部，农民、城市平民和新兴市民阶级反抗封建神权统治的斗争，日趋激烈。思想化方面，艺复兴唤起新的觉醒。一批人主义者大胆揭露教皇、主教和修道士的虚伪、贪婪和无知。
经院主义神学已成为烦琐僵死的教条和无谓争辩的代名词。理性主义和批判精神开始在知识分子中传播。天学、物理学、数学、医学等都有了新的突破。这一切都预示着中世纪封建主义的崩溃，为宗教改革准备了条件。
到了十六世纪末新教宗派确立。后来17世纪中叶，英格兰的清教徒运动要求以加尔主义改革妥协保守的安立甘国教会，曾成为资产阶级革命的一面旗帜,把新教运动又推进一步,结果产生了脱离国教的一些新的独立宗派。清教徒移民到了美洲也给美洲带来极大影响；穆尼等人就是清教徒，他们这些人其实本来都应该是新英格兰精英组成，为加拿大、美国等国家后来的建立打下坚实基础，然而如今为刘铭效力，使其缺少根基，只怕导致殖民地长时间无法发展，陷入瓶颈。
立国准备最重要的一段时间，因为立国了，各个机构、国家财产、以及各种制度都要正轨化，正式化；且制度也将有巨大改变。
刘铭忙得苦不堪言；政治结构框架等等他不得不亲自参加，修改；这个庞大的工程非一天两天完成的。
国家初立，第一步是清理国家财产。经过大致估算刘铭国土范围大约200万平方公里，就是将根基之地北方密西西比河平原和洛基山脉附近都当作国土。而其他孤悬在远方的美洲豹基地、新港、西图港口未算在其中；这个面积已经比欧洲西欧国家大多了。当然也有虚夸之词，因为实际掌握的面积不到50万平方公里，甚至更小。
人口统计发现总数为120万，百分之九十为印第安人。其他人种即华人占百分之十；为什么呢？因为将刘铭召唤的农民也统计在内，还有那些军队。这数据是刘铭报上的，在脑海一想就能得到，系统自动将数据显现。
当然印第安人虽然人口多，却未必能占据所有新王国主要权利位置。王国分为政务院、众议院，两院前者是处理政治机构，后者是立法机构。政务院由卡修斯为院长，穆尼则作为立宪委员会会长，加众议院议长，主导王国法律设定。
军部由蒙奇为部长，另外还组建商务部、农业部、警察部、工业部、民政部，同时设首相一名，但职位虚设；因为刘铭主导六部，暂时没必要搞首相，等以后王国扩大，事务繁多，可以发挥作用，让刘铭解脱出来。其他五部人选将由政务院选出来；设立五省，麻省（洛基山脉附近），北部平原则有三省，阿帕奇省（河流上游，为了纪念阿帕奇部落对龙城建立的贡献），密西西比省，靠近中部的那块地区，河北省（龙城周边），还有远方行省，三个基地的统称，这是为了方便管理，以后还会有变动。
划分有些粗糙，但国家初立倒是逐渐成形。
国土领地极大，由于还未实行分封制度，无主之地都作为国有土地，土地也能买卖转让。刘铭也没有一块私人领地，当然以后领土扩大，轻易能弄一块。
国家资源还没有办法统计，这也是一项大工程，甚至等到他重孙子都无法探明。美洲资源丰富，且土地肥沃，国家发展甚是有利当然短时间也显示不出优势，等到工业时代来临，那将是巨大的推动力。
爵位制度刘铭也将出台，因为他自己是国王，没有其他贵族，肯定不行。当然贵族将作为名誉称号，不会搞什么分封制，土地虽多，当也不能不把地当地。而且那样不利于国家安定，领地可能将国家分割成块，产生极大威胁。