脖子扭断的卡擦声将刘铭惊醒，他迅速抓住身边的刀做了起来，眼光扫向帘子后。

油灯却是亮起，刘铭两步作一步掀开帘子，却见李谷国等人手中都擒着一人；将眼光焦距在李谷国怀中的那人，刘铭有些诧异：“是他？陈七？！”随即恍然，不过一群见财起意的人罢了。

挥挥手让李谷国处理掉，不要留下痕迹。李谷国等人便轻手轻脚将尸体扛下楼，扔到护城河中。

第二天护城河便浮起了陈七等人尸体，莱芜人议论纷纷。很多人却是鞭炮燃放，像办喜事似地；。可见此人是如何的恶贯满盈！对于陈七一伙如何死去，众说纷纭，倒是神秘不已。

刘铭在酒楼里吃饭听说了这件事，便觉心安很多；身为现代人很难漠视生命，为民除害将他心中淡淡的愧疚洗去。

李谷国等人也坐在一桌，与他对饮着。莱芜的酒不错，在口里醇香口感极佳，龙城如今还只有酿造的米酒，实在没啥酒味；这莱芜酒令刘铭有些爱不释手。菜也不错，标准的齐鲁菜，鸡鸭都有，味道也比龙城好多了。

一行五人却是赞叹不已，嘴里塞个不停，大吃大喝起来。

突然旁边传来讨论声：“听说了吗？丝口暴动了！”

“啥？丝口暴动？丝口离这莱芜才多远，这里岂不是不安全了吗？”另一人惊讶道。

“我一个从丝口逃出来的亲戚说的；听说又是白莲教。哎，如今这世道哪还有安全的地方！”

这短短话语，让刘铭等人心中久久不能平息。不过是没多久前从丝口来，那里还算是清静了，怎么说乱就乱啊。

战乱一起，恐怕刘铭等人难以脱身了

。刘铭和李谷国相视一眼，刘铭便道：“走，回屋商量商量！”

刘铭闷声坐着，这次的计划彻底泡汤了，心机白费，心情有些郁闷。站着的众人也是不敢多言。

李谷国却大胆道：“大人，您可有断绝？”

刘铭一眼扫过众人，都是眼中期待，等着刘铭断绝。他想了想道：“目前暂且作壁上观，看事情怎么变化。到时候想走，谁能拦住我们。”

众人一想，也对，暂时只能如此。

一时间莱芜城里黑云密布，继陈七事件后马上又遭遇如此重大事情。莱芜巡抚府孙元化一筹莫展，倒不是他无能而是局势确实很严峻。莱芜除了兵马守卫三千，便没它援，且周边卫所荒废多年，早已不堪使用。

而如今探得的情况是，白莲教尽起教徒十万，席卷周边十多人乡镇，基本上包围了莱芜这座城；凭借莱芜称不上精锐的士兵，哪能阻挡这么多人。()

孙元化皱着眉头，思索着方案。他其实也很无力，刚刚来此地就任，各方都未熟悉便遇上暴动，对莱芜府绝对是个巨大考验！

孙元化其人，历史上留有重笔。孙元化是天主教基督徒，圣名依纳爵，一生重视西方科学，为西洋火炮专家，他死后，代表西方军事专家派淡出明朝军队。著有《太西算要》、《几何体论》、《几何用法》、《西法神机》等。

曾随徐光启和利玛窦合译古希腊数学著作《几何原本》（前6卷），协助徐光启完成《勾股义》的编写。独立撰写《泰西算要》、《几何用法》、《几何体论》、《西学杂著》等科学著作。所著的《西法神机》第一部介绍西洋铸炮、制火药、筑炮台等方面的军事科技著作；《经武全书》10卷，提出了许多精辟的用兵之道。

孙元化为一代儒将，其祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔，居江东高桥镇(今上海浦东)，有子3人。父亲孙继统，致力于诗作，不愿为官，后迁居嘉定。孙元化累官登莱巡抚；于辽东镇守有功，后因兵变而被枉杀。有三子：孙和鼎、孙和斗、孙和京。孙和斗，屡次谢绝父亲部属的举荐，不愿为官，潜心整理父亲的文稿，编成《水一方人集》。

崇祯五年七月二十三日因为吴桥兵变孙元化与张焘同被处死

。他的冤死一事，被其子孙和斗写进了《国恤家冤录》一书。

从去年党争之后，孙元化便到莱芜任职，刚刚上任不过两月，便见到了莱芜兵甲荒废，政治混乱，民生维艰；本要大肆整改却无赖遇到这种事；孙元化亲笔一封，让手下送到驿站，请求援兵。

丝口重镇一片狂热中，作为白莲教大后方，教徒们发泄着不满和怨恨；不管善恶，所有富裕阶级、地主等等都被扒光家产，充作军资，烧杀抢夺的事却是见惯不惯，教主徐启明也不管这些，然而这却为起义失败埋下祸根；有很多教徒自己亲人在这场烧杀抢夺中死去。

这里的白莲教却是许多门派的总称，因为起义并不是白莲一家发动，而是由所有莱芜地区的类白莲教派发动响应的。这里就要简绍下白莲教。

明末时期的白莲教，主要包括白莲教和罗教、黄天教、弘阳教、闻香教、圆顿教、八卦教以及它们所派生衍变的各种教派。白莲教从元末明初开始就十分活跃，它不仅在推翻元朝统治的武装引争中，起了重要的作用；然而入明以后，又活跃于民间，把反元的矛头转向反对明朝统治者。

嘉靖、万历以后，其他教派纷纷出现，滋生林立，这些教派创教之初，各有特点。如罗教和禅宗相近，弘阳教和道教关系密切，其他教派中的大宗，也都有自己的特色。

但总的来说，它们的教旨、信仰、教仪、经卷、组织基础、活动方式以及其他各个方面，和白莲教大致相同。尤其是明末以后，教派之间互相吸取融合，各自的特色，多相混淆，虽然教派名目繁多，达百余种，而其间差别日小，并日趋泯灭，已很难分辨它们的差异所在了。

徐启明这次就是整合所有山东教派，发起如此大声势的暴动。徐启明何人？没人知道，许多年前白莲教主徐鸿儒也曾起义过，两人姓氏相同，不知有没有联系。

明白莲教各教派，它们的组织和势力，分布全国各地，河北、山东、山西、陕西、河南、江苏、安徽、江西、湖北、四川、浙江、福建、台湾等省，是它们活动的主要地区。贫苦农民、手工业工人、矿工、漕运水手、城市平民以及流民等，是它们的基本群众。明末各种农民起义都有着深深的白莲教烙印；