第275章
清音阁，位于峨眉山上下中枢，与龙门洞并称“水胜双绝”。楼阁居高临下，丹檐红楼。黑龙潭，水『色』如黛，向下汇集，惊涛拍石，发出阵阵轰鸣。声传深谷幽林，宛如抚弄古琴。时而清越深沉；时而激昂柔婉。
山光水『色』，流泉清音，花草芬芳。置身其中，爽神清心，惬意非凡，如坠仙境之中。
“何必丝与竹，山水有清音”。秦素素触景生情，『吟』咏起晋代左思诗句。沈秋水不由多看了几眼秦素素，心道：“传言秦素素乃是『色』艺双绝，果然不虚！”遂开口道：“人常言秦姑娘『色』艺双绝，而今更具上乘武功。小女常年居于峨眉，却好似司空见惯，少了清雅！”
秦素素笑道：“沈姐姐过谦了！小女看了一些闲书。但与峨眉仙山胜景相比，即便再好的诗词，再华丽的言语，亦万万不能形容此间美景。沈姐姐所言已司空见惯，恐怕是身心早与自然融为一体，超凡脱俗，得窥大道了！由此，顿使小女想起本朝嘉州名士安磐的一首七绝《留别双飞》：‘倒雨青霜透葛衣，鸟啼山瞑坐忘归。城南一枕松堂月，还借涛声入梦飞。’还景入梦，空相无物，其意境已与沈姐姐此时感受甚是吻合。”
秦素素言罢，众人俱都默然无语。想不到秦素素才情如此深厚广博，引经据典，旁征博引；名流轶事，释道禅理，均是耳熟能详。司徒艳与如烟虽是大家之女，学识匪浅，远远地听入耳际，亦俱都无比钦佩。
秦素素之语，听入沈秋水耳中，心下早知是秦素素对自己过誉之词。但在众人面前，仍感非常受用。面上一红，有些惭愧道：“秦姑娘过誉了！小女才疏学浅，哪里修行到还景入梦，空相无物之境。只是见怪不怪，见美不觉奇美而已。”
楚天笑道：“你二人便别再相互吹捧了，不然我等真的便要找个地缝钻了进去。峨眉水有清音，山有鸟啼；清溪潺潺，其音似仙人抚琴。当真是仙山宝地！秀美而雄奇，刚柔相济，正合冲和之道。呵呵！不错、不错！”
此际，便见司徒艳与如烟赶来。未等身形落地，司徒艳笑道：“老爷又在此慨叹何事？怎地又言说起冲和！”司徒艳没来由地横『插』一句，惹得众女满含深意地一阵娇笑。沈秋水、江若兰等峨眉众弟子哪知楚天话中含义，俱都看得莫名其妙。
楚天自知说漏了嘴，忙自解释道：“峨眉山确是人间仙境，离我鬼庄老巢近在咫尺，却屡次失之交臂！真是遗憾之至。我等有暇，当多多看看峨眉胜景，陶冶心『性』，修身养神。”
峨眉众女弟子一听，面『露』欣喜。不知是何原因，乍听楚天此语，顿觉甜丝丝的。只盼着楚天及众女定居峨眉，永不离开此地。
峨眉派历经千年之久，并非如楚天所言是一道姑所创。峨眉武学鼻祖为春秋战国时武师司徒玄空；开派祖师乃是南宋时期、峨眉山白云禅师及白眉道人，二人均为堂堂须眉男子，并非为传言中道姑所创。但峨眉武学招式多似女子『色』彩，至今不得而知，成为千古之谜。
三绝师太手摇拂尘，坐在木椅上，楚天及众女陪在左右。三绝师太见众人面『色』红晕，兴奋之情尚未稍减，不禁展颜道：“门主游览一日峨眉山，怕是已口干舌燥！或许门主已然知晓，峨眉除了武学源远流长，称著天下的便是茶道。老身专为门主备些香茗，请门主品尝！”
秦素素嫣然一笑，道：“小女素闻峨眉茶道享誉天下，却无缘品尝。今日，借我家老爷之便，能品尝峨眉香茗，当是人生一件快事！”
“秦姑娘客气！几位仙女，如欲品茗论道，今后，尽可随时到峨眉，老身定然恭候，亲自奉茶！”
“师太太过客气，小女怎敢劳动前辈大驾！”
“奉茶！”三绝师太吩咐道。
话音刚落，便见数名峨眉女弟子各个手持木制托盘，款款而来。腰身轻摆，婀娜多姿，早不见了紧靠束身之英武神情。未等众弟子走近，股股清香便已冲入鼻端，令人神清气爽。
“好茶！”楚天出声赞道。随即，又仔细地品尝起来。忘情之下，撮口轻轻吹拂，口中咂咂有声。看得三绝师太轻笑不已。
待众人将将喝下一半之际，师太又道：“奉茶！”言毕，便见众弟子将众人未喝尽的茶水倒掉，又重新斟上一杯。
“噫！”待品尝第二杯茶水后，楚天不由轻轻嘘了一声。道：“此杯香茗与前面又自不同，其味愈加清爽绵长。”
三绝师太仍是轻轻一笑，见众人又已喝下一半，遂道：“奉茶！”说罢，仍是同前次一样，倒掉剩余茶水，重新斟上。
如此四次，楚天等众人愈来愈觉得不可思议。杯杯香茗，前后迥异，其味渐淡，但却意味深长，余香留口，分外清爽。
秦素素笑道：“峨眉茶道果然是天下难见，世间少有。小女曾在王公显贵、皇宫内院，巨贾豪强处品尝无数。如与此间香茗相较，当真不可同日而语，几如琼浆与浊水相比，真是天下地下！”随即，又道：“小女斗胆相问一声，不知峨眉茶道有何神妙之处？”
三绝师太笑道：“秦姑娘学究天人，许是当知峨眉茶道演化历程。说起峨眉茶道，典故甚多。既然秦姑娘相询，老身便说上一二！”
说罢，看一眼众人，轻轻撮了口香茗，慢慢道：“峨眉茶道，为昌福禅师所创，曾编纂茶道律谱《峨眉茶道宗法清律》。至隆元法师，其对种茶及制作均为精通。“竹叶青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等名茶，均是峨眉历代高僧自种自制的极品。传至仁空法师和圣云禅师，两人倡导僧众修习茶法，对茶道兴盛起了至关重要之铺垫。圣云禅师致力茶道，圆寂时法身已度一百一十九岁。至武僧果德律僧时，编纂《茶之缘》对后世影响甚大。亦由此将峨眉茶道做为峨眉禅茶、峨眉儒茶、峨眉道茶及长壶茶道等四组峨眉茶道之法。至本朝万历元年，别传禅师进京受赐，峨眉白芽茶叶列入朝廷贡茶。”
说到此，师太喘口气，又道：“自峨眉茶叶被列入贡茶后，名声大振，僧道两门溯古推今，寻幽访秘。于先贤古圣秘法之上日臻完善，峨眉禅茶、太极茶道、峨眉道茶、茶缘十三式、龙凤十三式等应运而生。峨眉茶道讲求‘智’！茶全禅『性』，禅全茶德。理究三通、四才、五天、六地、七人、八悟。人水合一，学人初道；人茶合一，学人能道；人壶合一，学人会道；天人合一，学人明道。问茶、静寂、焚香、鸣乐、涤壶等程式则为峨眉茶道参禅悟道至关紧要之法。‘得上苑之风，落上东之水；取下仪之器，集下沉之礼’，乃是茶道至高法境。”
众人已听得惊异哑然。论起茶道却有如此多的说词，令众人唏嘘不已。秦素素忽地接口道；“师太所言，深邃至理！为人、为道，皆与茶道相通，却非庸者所能。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！品茶亦是悟道，因诚则明，因明则智，乃是明心见『性』，见心见『性』。”
师太听罢，神情一怔，道：“秦姑娘当真是蕙质兰心，颇具道行！但茶道却非一般常人所能理解。其精神之道，贵于行，伤于停。有形为下，载形为上。呵呵！深论茶道，玄之又玄。真是揽尽天下佳茗，谁解个中真味啊！对我等凡夫俗子来讲，能于品茗中静心、修心、养心；观其形、得其心、忘其形便算受益匪浅了。不求得道，但求心平气和、去除杂念足矣！”
楚天始终未发一言，听罢，虔诚道：“在下偶然来此仙山，聆听师太论说茶道，受益匪浅，顿开茅塞！至今日始，楚某方才明了，即便一方茶道，亦深含无尽的禅机。大道无形，充斥于天地宇宙之间，万事万物皆为道！为自然之事，行天地之道，方为人生大道！”
众人又说些有关茶道事宜，众女叽叽喳喳地问个不停。不甚喜爱品茗的慕容馥与华玲玲亦随着众人品着香茶，好似感到茶水之中有着神奇的东西。尽管众人唏嘘感叹，但二人却始终也未觉得茶水之中有何与众不同，喝着只是免于口干舌燥而已。
晚餐时，众人未进膳堂，便远远地闻到了阵阵酒肉香气。茶水喝多了，闻着香气，显得食欲更加旺盛。如雪、慕容馥与华玲玲闻见酒肉香气，好似饿狗见到了骨头，哪还管他什么世俗礼仪，早早便跑向膳堂内去了！
等三绝师太领着楚天等人到来之际，三女已各自把着大块烤肉吃了起来。三绝师太看着三女狼吞虎咽的模样，笑道：“各位姑娘，老身早知‘小仙食女’之名号，早便命人到山下备足了美酒佳肴。你等可开怀畅饮，不必担心酒肉不够！”
楚天苦笑，轻轻摇头，道：“师太！贱内无礼，请多多包涵！”
三绝师太一副随意神情，笑道：“无妨！众女率真豪放，老身甚是喜爱！如门主不来，峨眉派中日日便是清淡之食。今日，老身托门主洪福，亦随你改善改善吧！”
众人笑声渐起，落座后，也没了多少客套。几杯酒水下肚，言语也随之多起来。场面渐渐热闹，如雪等放开酒量，一杯杯地喝将起来。直将众峨眉女弟子看得目瞪口呆，虽然听闻‘小仙食女’之轶事，但亲眼见到其吃相时，仍不免心神震颤，佩服得五体投地。
翌日。
楚天等人早早便没了身影。几日来，楚天及众女已与峨眉弟子相当熟落。众人喜笑颜开，闹成一片。峨眉派自开派始，也未有如此轻松随意之时。只因门规甚严，律条众多，平日里均是小心行事，毫无声息。