此时正值关键时刻，八卦两仪阵困住的魔兽已经有些时辰，恐怕已经坚持不了多久，虽然碎星已经在绞尽脑汁的思考下一步的应对办法，但是一件眼前混乱的景象就意乱心烦，本来想好的办法已经悬在闪现眼前，转瞬间便被眼前纷乱的争吵声打乱。碎星闭上眼睛息神宁心，猛然间眼前闪现出一道白光，待到白光渐渐逝去的时候，眼前浮现出一行行的浓墨字体，字体刚劲有力，缓缓浮动，仿佛在故意演示给碎星看的。
但见眼前白色背景上面浮现出一行行的黑字曰：三宝者，精、气、神也。精，先天一点元阳也；气，人身未生之初祖气也；神即性，天所赋也。此三品上药，炼精化气，炼气化神，炼神化道，三宝之旨也。短暂的停留之后，就在碎星刚刚领悟之后，那些字立刻幻化成另一篇：八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰间，阴跷脉在尾闾前阴囊下，阳跷脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一寸三分，阳维脉在顶后一寸三分。凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一气之祖。采之惟在阴跷为先，此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴跷一脉，上通泥丸，下通涌泉。倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，*脉周流于一身，贯通上下，和气自然上朝，阳长阴消，所谓“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”。得之者身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。
这一句碎星看的有些头大，始终不明其意究竟是何意，碎星把眼睛瞪得大大的，拼命的想看清这些话的意思，碎星毕竟是年少，又没有经过专业的训导对于这些术语根本是一窍不通，正在纳闷的时候式神及时的出现在碎星的眼前，用很直白的话滔滔不绝的为碎星讲解这些一窍不通的话，碎星这才明白了其中的意思，不禁感叹：原来还有如此高深莫测的境界，看来人生一世真的是太错综复杂了，如果没人指点迷津光靠自己的悟性，何时才能领悟到如此高深的东西啊！忽然眼前的字又换了一幅：当人未生之时，一点初凝，总是混沌性命。三月而玄牝立，脐如瓜蒂，儿在胎中，随母呼吸。既生而剪去脐带，天翻地覆，则一点真阳，凝聚于脐中。乾变为离，坤变为坎，故神出气移，遂不复守胎中息。息不守则心火属离，如汞欲飞，又加以思虚念想，益不与肾水相接。肾水属坎，如铅欲沉，又加情动失固，益不与心火相接。肾自肾，心自心，水火各居，是任其升沉，坎离不得颠倒矣。不但不能生丹，而且生疾病耳，焉有生理。
又论胎息，呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。使息息归根，以接先天元气，神入气中，气包神外，如胎儿在母腹中呼吸一般，即为胎息。盖呼吸者气也，神者心也，以神驭气，以气留形，以神驭气而成道，即以火炼药而成丹也。这些话虽然都是高深莫测的修真术语，但是经过式神在一旁的细心讲解，凭碎星的悟性，理解这些东西应该不算难事。
刚刚理解完这一层意思立刻下一个又出现在眼前：欲明回光调息，须知观音常之妙用。观音堂者何？观属眼，音属耳，眼属心，耳属肾，心肾相接处，为观音堂，主持一身神气者也。其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓“乾坤大地一起收来”是也。心定之后，自此用眼下看鼻尖，直下看到脐下。眼常在此处，寂然不动，任鼻呼吸，调息绵绵，若存若亡。不假工夫，则真息自调，“息不由于鼻外，思维止于身中”。正谓此耳。
又曰“蟾光终日照西川，即此便是药之根。”蟾光即眼光也，西川即脐下坤地也。如此回光于脐下，以调真息，是神入气穴。回光日久，肾中一点真阳，上与心神相合，则心息相依(内息者气也)，心息相依则水火既济。回光调息工夫，遇静即行，不拘子午，十二时中皆可为。
即行功时，意失便收来，所谓“放去收来总是伊”。是工用久，心内自悟，五贼先去，五贼乃眼耳鼻口意。眼不外视而内照，则魂在肝而不从眼漏；耳不闻声而返听，则精在肾而不从耳漏；鼻不嗅味而调息，则魄在肺而不从鼻漏；口不开言而塞兑，则念在脾而不从口漏；意不妄想而默守，则神在心而不从意漏。如此精神魂魄意，攒簇在坤位，则独修无漏矣。碎星逐渐开始厌恶这些东西，脑子已经开始发涨，好像很不情愿接受这些东西一样。
当然了，一个人的资质是有限度的，不可能一下子接受这么多的东西，还要完全的掌握，正在这时忽然又出现一篇：“元气积聚丹田，上无路可通，只得下穿尾闾，由尾闾而夹脊、而玉枕、而泥丸，则背后气通也。前降之气，愈引后升之气，上而复下，下而复上，玄门所谓“河车运转”、“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊”者也，总之是任督二脉通。
任起中极之下，上至咽喉，属阴脉之海，督起少腹以下，至上鹊桥，属阳脉之海，二脉通，则百脉皆通。又曰“皆在心内运天经”，“天经”即二脉也，“昼夜存之可长生”也。运转之后，复落黄庭，自觉黄庭内有气存焉，以心常常照顾，所谓心息相依，又谓凝神入气穴者此也。行住坐卧，照顾不移，神气自凝，一气既归中，鼻中气自微，所谓“调息要调真息息”者此也。”
这一次碎星实在有些受不了，式神似乎已经感觉到了碎星的反感情绪，立刻说道：“再坚持一下，马上就要结束了，现在你的情绪虽然出现了反感，但是你的大脑还没有出现排斥状态，你要坚持啊！”
碎星已经憋的满头大汗，想拒绝但又做不到。思来想去还是决定继续学习这新的内功吧。
画面上继续闪现出一篇：“丹道当夜气之未失，但凝神聚气，端坐片时，少焉神气归根，自然无中生有，渐凝渐聚，生出一团阳气。闻至人调息养性之诀，无非精气通身，炼一身之阴气而已。若于寂然不动之中，复有动机，即如法采之，此时更加观照而凝神，以助火工。即不必三个月时候，或静坐时，或睡醒时，觉腹中有冲和之气，升撞不定，此真阳之气动也。即用微意，采此真阳之气，引到顶上正路中，所谓“倒行逆施，以能升顶”者此也。复自顶上引至腹中，又自腹中引入尾闾关。前后数回，片晌工夫，一得永得，其气常自周流矣。论接天地之气；然凝一之久，又复周流循环不已。鼻息之气接天地之气，天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之混合一运。此人之气而渐与天地合，以为后来炼气化神张本，补益吾凿丧之真气，所谓“竹破以竹补”也。又以此融化凡精，而生真气，真气已足，自然化神，充满一身内外。终章：得丹，如欲得丹，必须弃世大静，小静三日，中静五日，大静七日。静中自然生动，所谓“人死自活”，此时全仗道友护持之力。“混沌鸿蒙，牝牡相从”，鸿蒙者一气未分时也，相从者阴阳混于中而不相离也。当其未离也，神凝气聚，混融为一，内不觉一身，外不觉宇宙，与道为一，万虑俱遣，溟溟滓滓，不可得而名，强名曰“太乙含真气”，又名曰“先天一气”，为金丹之母。
式神滔滔不绝的讲解完之后，对碎星说道：“这一次就到此为止，你已经领悟到了最上层的修真基本功，这些新的知识会在你的脑海中潜存一年之久，闲暇知识你便可以温习，得以巩固之后我的等级便会达到最高级别，到那时候，你就可以用意念召唤我代替你出任任何事，而且部分时节，随叫随到，这时式神的最高境界，也是你的终极技能！好了，再见！”
刹那间，眼前的白光一闪而过，碎星下意识的睁开眼睛，视线开始慢慢的清晰起来，被困的魔兽已经快要冲破八卦两仪阵，碎星立刻联想到天书里面的阵法，于是碎星闭上眼睛开始了紧急搜索，刹那间，八卦两仪阵轰隆一声被震破，四大明王见状立刻集合四人的神力为碎星争取最后的时间。
七星八卦剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。为了应急，碎星立刻召唤式神，把此阵用在了束缚魔兽。没想到此阵果然管用，魔兽们惨叫一声又被束缚在阵法之中。
四大明王立刻撤了法力，担心的说道：“用这些阵法根本无法灭掉他们，时间一长只会拖延时间，治标不治本，最后还得一拼！”
这一点碎星当然明白，但是现在的情况根本不允许细细商量如何才能彻底的诛灭他们，毕竟这些魔兽都不是吃素的，思来想去还必须用缓兵之计！
忽然魅影圣尊出现在碎星跟前，恶狠狠的说道：“现在你总算知道什么叫厉害了吧！有种你被用缓兵之计啊！”话音未落，魅影圣尊冷不防的打出两掌，正中碎星胸口，碎星被打飞在空中，远远的摔在了地上，动弹不得！