终于见到仁青诺布停了马，其美贡桑还没来得及高兴呢，却发现仁青诺布这是带着她来到一个金碧辉煌的寺庙。

看到东求寺，听着震耳欲聋的诵经声，闻着浓浓的香火味，其美贡桑别提有多憋屈了。

在她的想法里，仁青诺布应该是带着下人到雪地里面去赛马玩耍，那样她跟上去能和仁青诺布玩在一起，好沟通沟通感情。之前仁青诺布说是要办正经事，她和阿爸都以为这是仁青诺布找的借口，但是没想到，仁青诺布这还真的是要办正经事呀！

东求寺作为东边草原上面最大的寺庙，其规模是其他地方的寺庙所不能比拟的。

寺庙建筑是藏族建筑中除民居以外的其他类型的建筑中分布最广、规模最大、数量最多的建筑类型。

“藏传佛教寺庙几乎囊括了西藏的全部财富”，“每一座藏传佛教寺庙就是一座艺术宫殿”。这两句话充分表明了寺庙在藏族人心目中的地位，还有其蕴含的丰富内容。

雕梁壁画，每一个人物都有自己的身世，每一幅图都有一个传奇的故事。

一般说来，在藏区，任何一座藏传佛教的寺庙，无论在建筑规模上还是在艺术上都是当地任何一种建筑所无法比拟的。哪怕是土司的官寨都是不能相比的。因为，土司也要信佛呀！

而这一点，正是藏族建筑的一个显著的特点。藏区的藏传佛教寺庙，从建筑艺术成就而言，也正是藏式建筑艺术精华之聚合。

而东求寺又是这精华聚合里面的集大成者。

按照藏传佛教对寺庙的定义，“佛、法、僧”三宝俱全的宗教场所，方能称之为寺庙。所以，其实许多地方的寺庙还不能被称之为“寺庙”，就是因为里面的三宝不全。不过经过后来的逐步完善，诸多寺或者庙也逐渐成为了确切定义上的寺庙。

寺庙的大小差别较大，大的寺庙僧侣在千人以上，中等寺庙在百人以上，小寺庙几十人甚至几人不等。

而东求寺就属于那种大的寺庙，寺庙里面的僧侣达到千人以上。寺庙里面有专门供僧侣集体诵经、举行全寺性的宗教仪轨和安放主供佛的大殿，还有专门供僧侣居住和研习佛法的场所。

这里每天人来人往能够达到万人的数额，可想而知这是一个怎样辉煌的地方。

其实真的要认真说的话，恐怕麦其家的繁荣其实也是离不开东求寺的作用呢。

东求寺吸引天南海北的信徒前来，信徒为了上香诵经方便，又会在麦其家的这片土地上面扎根，成为麦其家的一份子，为麦其家的繁荣出力。

当然，反过来，麦其家的繁荣又会为东求寺添置更多的香火钱，让东求寺成为独一无二的寺庙。

可以说，只要东求寺不倒，麦其家都很难倒下去。

仁青诺布在东求寺的附近就下了马，然后带着下人步行向东求寺走去。周围都是些贫苦来祈福的百姓们，见到二少爷前来，纷纷予以行礼退让。

藏族的等级观念是非常严格的。见到自家二少爷，不管男女老幼，全都站立到了路旁。戴帽子的脱了帽，盘头发的放下盘辫，俯首躬腰双手掌上向上平伸，吐舌，目不斜视，表示对仁青诺布的敬意。

这还不算是夸张的，如果人们之前知道二少爷要来，都会在路面煨桑烟祭呢！

仁青诺布在人们的尊崇中，带着下人径直的进了东求寺的大门。

等到仁青诺布离开以后，人们这才恢复了正常。

不过，麦其家的百姓们知道仁青诺布，可并不知道其美贡桑。只是听说德格土司带着女儿来做客，可又没见过！

所以，在人们给仁青诺布让开路以后，随即就包围了上去。可怜的其美贡桑跟在后面，跟仁青诺布跟得不紧，结果就导致了其美贡桑她被一大群普通的百姓们给隔绝了。

其美贡桑大气，周围怎么都是一群脏兮兮的平民百姓呀，仁青诺布怎么回来这种地方！

她今天为了挽救在仁青诺布心目中的刁蛮形象，特意穿上了她带来的最好的衣裳！是青绿色的，边边角角都用彩色绣着祥云吉瑞、还有云雀吉祥，款式也是最漂亮的，她几乎都舍不得穿的！可是怎么回来这种地方呀！

刚想发飙，却突然想到了之前德格土司曾千叮咛万嘱咐交代她，一定要在仁青诺布面前保持淑女的形象，不准发脾气。

虽然现在不在仁青诺布身边，但是周围有这么多的人，一发脾气肯定要被人们说的，到最后仁青诺布还得知道。

于是，其美贡桑在心中万般告诫自己，一定要镇定、要镇定！

瞧着周边穿得破破烂烂、灰头土脸的人，其美贡桑的一张脸皱成了包子。

忍！她忍！

前来寺庙上线的百姓们，也能从其美贡桑这一身华丽的衣裳上面敲出来其美贡桑身份不凡，纷纷绕着她走。

但，这人能绕着走，味能行吗？

也不知道是哪个缺德的，在这会儿其美贡桑糟心的时候，又突然放了个屁！

得嘞，其美贡桑的脸涨得通红，都快要爆炸了！

等好不容易将心底熊熊燃烧的怒气给压下来以后，其美贡桑一抬头，仁青诺布的人影儿就更是看不见了。

其美贡桑急了，厉声追问身后的侍女：“仁青少爷去哪里了！”

侍女也很是慌张，胳膊一抬，手指头远远的指向前方，越过层层的人头才到达东求寺的大门：“我看见仁青少爷他们进去了！”

“进去了？”其美贡桑的眉头皱得紧紧巴巴，恐怕要拿电熨斗才能给按平。

其美贡桑有气没处撒。她不过就是因为平复了一会儿心情，这会儿和仁青诺布之间又不知道插进了多少平头老百姓给她添堵！

真是让人生气死了！

“仁青少爷都进去了，你还愣在这里做什么，还不赶快跟上？”气没处撒，其美贡桑就只能将气全都撒到了侍女的身上。

侍女好生委屈，关她什么事情，不都是小姐你站在这里发愣，才和仁青少爷他们落了这么远吗？

骂完了侍女，其美贡桑赶忙就要往前跟。然而前面黑压压的一片人头，到处都是人，她要想顺利到底东求寺的大门，就只能从人群里面挤过去了。

其美贡桑做着激烈的思想斗争。

最后，还是认为舍不得孩子套不着狼。冲！

呜，可怜她最喜欢的衣服。

其美贡桑刚刚露出“狼牙山五壮士”英勇就义的表情，才迈出了那么小小的一小步，和周边那群百姓们的距离微微有点靠近时，突然，磅礴的！猛烈的！让人精神振奋的气味就窜进了其美贡桑的鼻子里面！

其美贡桑顺利的闻到了来自这些下层人民身上的各种气味混杂在一起的毒气。

连忙屏住呼吸，可是已经吸毒太毒，快要撑不住了。

侍女一看自家小姐脸色不对，赶忙上前搀扶住。

“小姐，小姐你怎么了，小姐你没事儿吧？”

侍女知道，自家小姐从来没有来过这种地方。就算是上香拜佛，德格家的家奴们一开路，哪个身上有异味的赶往自家小姐前面冲？

其实别说是其美贡桑了，就是这个小侍女，跟着其美贡桑后，也很少遇到过现在这种情境了。

被侍女扶住以后，其美贡桑赶忙把脸埋在了侍女的衣袖上，闻了几口香气。可是一离开侍女的衣袖，发现还是恶臭漫天。

基调是酥油味，而后添杂了牛粪味、烧香味、煨桑味、柏枝烟味、还有马尿味等等等等。

这还是冬天罢了，其美贡桑真的想知道，东求寺夏天是个什么样的景象？

见到鼻子已经阵亡，其美贡桑脸色一黑，胳膊往身子后面一伸，将侍女从自己的身后面拉了出来，然后让前面一推！

“愣着干嘛，开路呀！”其美贡桑骂道。

没脑子的侍女，没看见自家小姐都快被熏死了吗，一点眼色都没有！

于是乎，可怜的侍女就以着一副大无畏表情的光荣牺牲了。

其美贡桑直接将她的侍女给推在了前面一个乞丐的身上。

“咳，咳咳。”侍女就快要被臭气给熏死了。

想这个侍女也是从小跟着其美贡桑长大的，哪天身上不是香喷喷的。好嘛，这次就是进了臭气坑了……呃，熏。

侍女使劲的往前挤着。为了小姐能够追到姑爷，豁出去了！

多么忠心的侍女。

其美贡桑走在后面，这就是她为什么喜欢汉人男子的原因！

就在其美贡桑还在东求寺外面苦苦挣扎的时候，仁青诺布在直接进了东求寺的寺庙大门之后，就快步越过了大殿。

朗日尽责的在仁青诺布的身后，不断的给主子报告着身后其美贡桑的进程。

“少爷，见不到其美小姐人影儿了。”

好。

仁青诺布赶忙加快了脚步。

大殿在藏语中称“措钦康”，是寺庙的核心建筑物，无论是其高度、建筑面积还是建造的精美程度、所处的地理位置，均是该寺庙其他建筑物所不可比拟的。

东求寺的大殿占地面积达450平方米；仅经殿而言，建筑面积就达到了1800平方米，殿内柱密如林，有53根之多；装饰排场，雕梁画栋，衣柱悬幢，帖慢交织，五光十色，显得十分富丽堂皇。殿内外壁画和雕塑件件都是精美绝伦的艺术精品。

这般的华丽，真的是皇宫恐怕都无法比拟的。毕竟皇宫是紫禁城，重点就是威严，而寺庙光是处处可见的笔画就体现不出“禁”这个字的感觉。

唯有“华丽”二字可以形容呀。

走过大殿，就是佛堂了。佛堂在藏语中称为“拉康”，是主要用作供奉佛、菩萨、神的佛堂。拉康的大小和建造精美程度，均视其所供佛、菩萨、神像的大小以及寺庙自身规模的大小来确定。

东求寺的佛堂里面供着镭金铜佛，佛堂建筑面积达460平方米，一层高达30米；外观呈阶梯状，层层收拢；在装饰上，每层顶角均有雄狮雕饰，殿顶为汉式歇山金顶，并配置有镭金宝瓶、法幢、**、祥麟等装饰。整座佛堂气宇轩昂，宏伟壮观。

佛堂里面到处都是前来求赐福的人们，闹闹哄哄的，烧香的味道也非常的浓烈。想上香，想拜佛，想抽签，想算一算未来命运，佛堂里面会有专门的喇嘛负责接待。

其实从根本上说，佛教也是服务也吧？

佛堂还不是仁青诺布的目的地，他是要来找旺堆和才旺平措的。

不过也是正好，这烟熏火燎的，就让其美贡桑带着她的侍女在外面转悠去吧！

过了佛堂，基本上后面就是有人看守的地方。这些地方，普通百姓是不允许进入的。不过仁青诺布这张脸就是一张畅通无阻的通行证。寺里面的喇嘛见到仁青诺布，都得双手合十，客客气气、恭恭敬敬的道一声礼：“阿弥陀佛，见过二少爷。”

所以，仁青诺布在东求寺里面，是不会有人阻拦着的。

学习与修法场所在一些较大的寺庙中，都有专门的供僧侣学经和修法的场所，这种场所大致可分为两类，一种属学校性质，另一种为禅修场所。属于学校性质的如“协扎”、“曾扎”和“扎仓”；属禅修场所的如“修行院”、“禅修院”等。