京城一片纷乱，紫禁城内同样不太平。([] )
不过，这种打压看似惨烈，却伤不到根本，佛教最厉害的，不是表面上的风光，而是强大的群众基础。只要根基不动摇，他们就不会受到根本性的损失。
但这一次的危机明显不同，佛教引以自豪，赖以生存的民间影响力，在舆潮中以看得见的速度在消融着。尽管其作用范围暂时还不大，只局限于京畿周边，而且持续性也不会太久，只要封神演义写完，舆潮就会开始消退。然而，没人敢将希望寄托在这上面。
一开始，大多数佛门中人都认为，这是场无妄之灾。但随着各大道派入京，道家协会的消息也是不胫而走，和尚们惊骇的意识到，这是一场有组织有计划的阴谋，那个红遍京师、江南的小道士，正在替这个恐怖的组织扫清道路！
没人知道，小道士这样做有什么好处，不过，佛门弟子很清楚，如果现在保持沉默，将来就更加不会有反抗的机会了。
他们行动了起来。
首先，京城各寺院的方丈主持们找上了那些身份尊贵的香客，根据对方信仰程度的高低，采取了哭诉、控诉、倾述等策略，取得了广泛的同情乃至帮助。
随后，这些香客通过种种渠道联系刘同寿，从不同的角度，表达了善意，或威胁的意思，希望小道士见好就收，以和为贵。
刘同寿回应的也很快，他再次祭出了那个佛本是道的理论，说：中土佛门本就是道教的分支，与原始的西方教，或是为适应蛮族而设的黄教是两码事。只要中土佛门愿意承认这个理论，并以道门分支的身份加入道家协会，那就可以避开这场风潮了。
尽管他说的是事实，但刘同寿的要求还是遭到了严词拒绝。
这也是理所应当的，古代又没有知识产权一说，那些禅机、理念、
名词，都属于知识范畴。谁学的精，并且嚷嚷的声音大，版权就是谁的，就因为向道教学习过，就要做为道家的分支，这算是哪门子道理？
既然和解无望，佛门开始反击了。
信仰坚定的贵人们联起手来，在宫内游走，在嘉靖面前煽风点火：另一方面，和尚们本着敌人的敌人就是朋友的斗争原则，暗中联络上了昔日的对头邵元节，希望结成统一战线，共度难关。
经过一番深思熟虑之后，邵、陶二人郑重接下了佛门的橄榄枝，并且提出了一个相当不错的计划。最后，经过了反复磋商，双方达成了共识，将计划付诸实施。
对头们的动作自然瞒不过刘同寿，无论是宫中还是朝中，小道士的盟友和眼线都多得很，他在第一时间收到了消息。接踵而至的，是嘉靖召见的口谕。
看到刘同寿，嘉靖劈面就问了一个很有仙侠味道的问题：“同寿，朕想知道，下月出炉的丹药，是什么品相的金丹？”
“自然是上品。”刘同寿有些诧异，不过回答的却很干脆。
“朕的意思是”嘉靖沉吟片刻，似乎是在措辞，好一会儿才道：“朕不奢望你能练出来让人霞举飞升的仙丹，不过，以你的道行，既然费了这许多功夫和精神，想必那金丹也非凡品吧？”
“皇上的意思是……”刘同寿心中微微一动，皇帝这么个问法，莫非……
“你那封神演义中说，异宝出世，往往会招天之嫉邵真人他们翻阅道藏，又从京城各寺院那里借得了佛经，查阅之下，也有类似的发现…都说只要宝物的品相高，出世之际，就会伴有天地异象，不知……………”说话时，嘉靖的神色异常凝重，而他说的，偏偏又是很扯淡的话题。将这荒谬的一幕看在眼中，刘同寿也不由感慨连连：不管人有多聪明，一旦有了执念，就会变成傻子，如果再有人投其所好的忽悠一通，那就连傻子都不如了。
眼前这位嘉靖帝，便是最好的例子。
“陛下英明！”
肚里腹诽，面上却不能露了端详，刘同寿郑重其事的说道：“所谓：圣君出，祥瑞现：异宝出，天地劫…
凡人修仙，本就是逆天之事，再有异宝辅助，更是事半功倍，上天焉有不出手阻拦之理？更何况，陛下以君王之身，行此逆天之事，天地之怒，必然远过寻常”
“微臣道行不高，见识也浅，不晓得其中厉害，擅自为陛下打造洞天用以修炼，又试图炼制金丹，助陛下修行，实则已经犯了大忌”
刘同寿的脸色越来越沉重：“正如陛下所说，丹成之日，天地必有大劫降临，将波及整个京城！、“当真！？”嘉靖本来只是受了邵元节等人的影响，报着试试看的想法，向刘同寿咨询。可他万万没想到，竟会引出这么一番说法来，一时间，也不知道应该兴奋，还是应该担忧。
如果真有天地异象，那修仙之事，自然不再娄无缥缈：但若是有天劫把京城给毁了，那自己没飞升之前的日子要去哪儿过啊？难不成迁都南京？
“圣驾之前，焉有戏言？”刘同寿斩钉截铁道：“丹成之日，一切自有分晓，若是天劫不至，那就是微臣的道术不精，有愧陛下的信任，所有罪责，臣再一力承担！”
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