第290章 士人
右扶风，郿，法氏坞。
“玄德先生。”
正室之中，一须发皆白的老人正襟危坐，卢道跪在地板，双手摁地行跪拜大礼参见。
堂中老人八十有八了，名法真，字高卿，儒中研修谶纬之学的处士，终生不出仕，故称“逸民”。
论名士，这位就是，同时代的名士都被法真熬死了，就是天下名士卢植的儿子，见了高出两辈的老名士，还得大礼参拜。
卢道，卢子叙，是卢植“禀道毓德”的二子，大兄已折，其前年一场大病，差点随去，三弟是老父老来得子，年仅四岁。卢植子嗣艰难，预备生四个儿子的名额，八成是用不完了。
可卢植在范阳卢氏的名额还在，士族出来的卢道，自然要到北盟外交部门报道，作为外交家，专一与士族门阀，土豪劣绅打交道。
北盟还邀请过袁绍担任外交部长，邀请过曹操担任最高法院院长，只是庙小，俩奸臣正忙着帮何进诛宦官呢，看不上，倒也回函真诚感谢了北方联盟的邀请。
这就是实力与名声的好处，收到信起码会认真回信。
北盟就是这样有枣没枣的天南地北到处发邀请函，一来暴求贤若渴的名声，为邀请的对象与北盟自身扬名，炒作一下绯闻，双赢。
二来，《大汉邸报》刚创刊，版面需要填，把拍马屁的邀请函一撒，回信一收到，版面满。
约稿都省了，原信由于是公函回件，还可以填充档案馆与未来的博物馆。
一封热情洋溢，把人夸到天上的当官邀请函。一封言辞切切，谦虚无比，文采斐然的婉谢拒官回信。一互动，一刊发，三赢，连《大汉邸报》都一朝名满天下，直接就在洛阳刊印发行了。
创刊号第一版，就是介绍邮政系统，报刊发行方式，丝印印刷。
中国或许要有“五大发明”了，《大汉邸报》用的是印刷粮票与丝织品的丝印法，稿件八百里加急直送京师，再由洛阳丝印坊，用丝印的方式，在当地印刷。
就跟船舷上刷字一样，拿个纸板，把要刷的字剪成窟窿，剪纸板朝船板上一贴，拿刷子沾白漆一刷，纸板一去，船舷上就出来字了。
比篆刻式的雕版印刷，活字印刷都要快捷，活字印刷不过就是一堆印章放一起，早发明出来八百年了，北盟就正在试验陶，锡，铅，铁板，铜板等各种材质的活字材质。
只不过由于雕刻，校对，排版过于繁琐，成本高昂，时间漫长。北盟的书籍印刷，私人印坊用的都是成本低廉的雕版，活字印刷暂时推广不动，持续摸索中。
而报纸这种时效性极高的印刷品，板雕活字雕都来不及，用的就是丝印，刷刷刷。
要等《大汉邸报》《读者》《故事会》《八卦小报》等时效性的读物印刷需求上来了，而不是只印不变的经，对快速印刷的需求，才会促生活字材质与校対技术的不断进步。
北盟就是在《大汉邸报》上，介绍了下雕版印刷，丝印术与活字印刷，科普了下经史子集，个人书籍，报纸怎么印合算，又展望了一下数码排版的光辉未来，强烈暗示了一下全天下有志于发财的人，赶紧开印坊吧。
《大汉邸报》上就有招募加盟商的广告，印坊制作，报亭发行，图书杂志报纸地区代理，欢迎联系。
尽管辉煌的文明中掺杂了一丝铜臭的味道，但瑕不掩瑜，北盟的强势文明印象，就随着这简简单单，薄薄的一张《大汉邸报》，冲击波一样哄传天下，一时洛阳纸贵，发生了抄报纸现象。
加上许劭的“月旦评”，详细的对北盟为何要邀请袁绍就任外交部长的原因，评论了一下，溢美之词居多，惹的袁术破口大骂：“吾家一奴仆，也配姓袁？”
可不出所料，袁绍谦虚无比，同样充斥着对北盟与《大汉邸报》溢美之词的回信，就收到了。
一收到回信，新的一期《大汉邸报》，立刻全文刊发了袁本初的回信，先赞美了一番袁绍的谦虚谨慎，严肃活泼。之后，话锋一转，对袁绍展开了激烈的抨击，狗日的不识抬举。
正对北盟勾连袁本初，疑神疑鬼的宦官，一下放心了，袁术平衡了，袁绍疯了，曹操紧张了。
因为新一期喷完袁本初，对曹孟德的最高法院院长邀请，又堂而皇之的出现在了《大汉邸报》上。
为什么要邀请曹操，担任北方联盟的最高法院院长呢？
总编许劭，就从曹操被举孝廉入洛，造五色大棒，干死顶头上司蹇硕他叔父蹇图说起。
赞其秉公执法，一看就是法家的骨头，又唯才是举用寒士，不畏上，不鄙下，掌司法再也合适不过。
不知西园军元帅，正与何进一伙处于火并边缘的蹇硕怎么看，反正全天下都知道了曹孟德的事迹与名声，感佩其文采之斐然了。
因为曹阿瞒不敢不回信，还得回得慎重，滴水不漏的把事圆了，那唯心主义神学加旁征博引，再到辩证唯物主义的古今交相辉映，最后再来首“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
曹操的文采，那已经到了不用堆砌辞藻，重剑无锋，大巧不工的境界了，古朴豪迈，歌以咏志，慷以当慨。
可没用，一收到曹操的回信，《大汉邸报》在狂赞了曹孟德一番之后，又是话锋一转，狗日的不识好歹……
什么叫眼球经济？什么叫炒作？名士的相互吹捧算个屁，什么八俊八及八厨的，不过士人圈自娱自乐，圈外谁认识。
可这一赞一骂一互动，我滴个妈，报纸在洛阳都卖脱销了……
袁绍与曹操时下就是无名之辈，可就是《大汉邸报》这么一报，与张飞包子一样，名声哄传天下。
袁本初与曹孟德有多爱《大汉邸报》，就有多想宰了许劭，可许劭早就考虑到了，连家人都全接到了幽州，就是让奸臣砍不到。
这就是为何身在关中，已八十八岁高龄的法真，见个后学卢道，都要沐浴更衣，正襟危坐，就是这年头的士人，太重名声了。
“子干有心了。”
法真身体不好，让子法衍代为谢礼，谢过卢道送来的一车书，特意从幽州带来的蜂蜜等滋补品，考校了两句卢道的功课，见答礼一毕，就让其子代为送客了。
卢道不是来找老名士的，就是借法氏坞聚会关中土豪，顺便拜会下主人。
关中士族同样是修堡的，多借江河临水修，故而名“坞”。
历史上董卓修的郿坞，就与法氏坞相邻，不远就是苏氏坞，就是苏武牧羊家的苏家，历史上把苏氏坞干灭的，就是同出扶风的马超。
法氏坞里也有狠人，法真的号叫“玄德先生”都不是最狠的，最狠的是法真的孙子叫“法正”，玄德哥哥的第一谋主。
法少爷年方十二，正含苞待放。
只不过与来法氏坞聚会的扶风茂陵窦氏，京兆杜氏，韦氏等士族相比，法氏就不算什么了，单一个杜氏从秦到唐，从麒麟阁十一功臣的杜延年，到杜如晦，杜甫，杜牧，单宰相就出过十多个，州郡大员不计其数。
这就是为何北盟的外交官要卢道来干，因为连思密达的卢泰愚，卢武铉，都出自范阳卢氏，在范阳卢氏面前，不过八百年显赫的京兆杜氏，也就那回事。
这就是士族，绵延以千年计。
士族，是汉武帝与董仲舒，创造的一个族。
先秦是没有士族的，只有贵族与氏族，白起王翦的“姬”，李牧廉颇的“嬴”，那就是世袭的君卿大夫贵族。当时的士是依附卿的骑士阶层，与文无关，豫让，要离，荆轲，皆士。士之精神，与读不读书无关。
先秦没有士族这个族。
士族是从汉武帝独尊儒术后的读书人来的，非世袭，就是士农工商的民等最高级，读书做官的人。
汉察举制，二十万人举一孝廉，当官必须是“士人”，以读书当官为业的人。
士人说俗了，就是以当官为己任的一群书理传家的人，家中世代有子弟当官的就叫“士族”。
不能世代为官的氏族，就不是士族。士族与否，就看是否世代为官。
这帮人就是大汉的上流社会，世袭贵族以下，民以上。垄断了察举，举荐的渠道，你察我儿子，我举你儿子，庶民完全没当官的可能，官被士族垄断了。
历史上的曹操，刘备，孙坚，皆非士族出身，曹操一生就都在打击士族，阿瞒是个法家，文采斐然，但那是爱好文学，不是治经。唯才是举，不问出身，打破了士族的举荐垄断权。
为了打击士族，孔子后代孔融照诛，没公孙瓒极端，只用庶人，却也是要打破士族的舆论垄断，知识垄断，官位垄断。
可惜，被陈群坑了。
曹操活着的时候，无论说什么，陈群都是：“好好好，领导英明。”
就是照着领导的稿唱，出来什么字幕，就唱什么歌。
领导永远万岁，卡拉永远OK。
可领导真万岁了，立马就忽悠“九品中正制”。