关西道五

  华州

  华州:华阴郡,今理郑县。《禹贡》雍州之域,今州境兼有豫州之域。《周礼?职方氏》云:“豫州,其山镇曰华山。《括地志》:“华山,古以为敦物,在华阴县南。周时为畿内之国。郑桓公友所封采邑,一名咸林,故《国语》曰:‘郑桓公为周司徒,采地咸林也。’春秋时为秦、晋地。”《左氏传》曰:“晋侯许奉秦伯以河外、列城、五南及华山。”按《华山记》云:“此山分秦、晋之境,鄙晋之西则曰阴晋,邉秦之东则曰宁秦。”战国时自高陵以东皆魏之分。《史记》云:“魏筑长城,自郑滨洛。”今州东南三里魏长城是也。按郭缘生《述征记》云:“长城,或说秦、晋分境,祠华岳,故筑此城,秦并天下,为内史之地。两汉及晋为京兆、弘农二郡之地。”按《后魏书》云:“太平真君元年置华山郡,至孝明帝分华山郡又置武山郡,孝昌二年又改为东雍州,仍领华山郡,以西有雍州,故曰东雍,至西魏废帝三年,改东雍州为华州,今冯翊郡。”隋开皇三年郡废,而华州如故,大业二年省华州,其地属京兆冯翊郡,至义宁元年,割京兆之郑县、华阴二县置华山郡,因后魏郡名。武德二年,改为华州,割雍州之渭南来属,五年,渭南还雍州,垂拱元年,割同州之下邽来属,二年,改为太州,避武后讳,神龙元年复旧名,天宝元年改为华阴县,干元元年复为华州,宝历中,肃宗不豫,又为太州,宝应二年,复为华州,兼京城防御使,又为镇国军节度,梁为感化军,后唐同光元年,改为镇国军,周显德元年,降为刺史,皇朝升为镇国军节度。

  

  元领县三,今四:

  郑县,下邽,华阴,渭南。京兆府割到。

  州境:

  东西一百四十三里,南北一百三十五里。

  四至八到:

  东至东京约九百八十里。东至西京约六百一十里。西至长安一百五十里。东至陕州二百六十里。南至商州二百八十里。北至同州六十里。

  东南至虢州一百六十里。西南至金州一千八百里。东北至河中府一百五里。西北至耀州一百五十里。

  户:

  唐开元户:三万七百八十七。皇朝管户:主一万一百六十九,客六千九百四十六。

  风俗:与长安同。

  姓氏:

  武功郡二姓 : 苏、韩。始平郡四姓:冯、龎、阴、宣。

  人物:

  翟公,渭南人,官廷尉。 杨宝,华阴人,光武高其行,封靖节先生。 杨震,弘农华阴人,号关西孔子。杨彪,震曾孙,难董卓不欲迁都。刘寛,华阴人,有人认牛,下车与之。唐严挺之,华阴人,为左丞。严武,挺子,母裴氏不容于父,独厚妾,武方八岁,以铁槌碎妾之首,曰:“安有大臣厚妾而薄妻者?”父大奇之,官剑南节度使。郭子仪,华阴人,封汾阳王。杨绾,华州人,为相十日,天下望风而惧。姚南仲,下邽人,多諌疏,官至右仆射。杨炯,华阴人。白居易,字乐天,渭南人,与元稹唱和,时号元白,官刑部尚书。杨于陵,字达夫,太尉震之后,韩滉妻以女,滉执朝政,于陵隐居山中,滉没,始出,累官右仆射。白敏中。字用晦,居易从弟,宣宗朝拜相。

  土产:

  茯苓、茯神、细辛、已上贡。绵、绢、朱柿子、出丰原乡董侯里。石踏炉、出将相乡猕猴谷,此二物元贡,今停。鹘,采于金氏陂。唐时贡五粒松。一名乳毛松,十二月采,出蒲谷,元不贡。

  郑县:旧二十四乡,今九乡。本秦旧县,汉属京兆,即郑桓公封邑,今郡北故郑城是其故城。按《郡国县道记》云:“古城连接今州城,齐天保中,官路经其中,东西相连有三小城。至宇文朝,县移于西南九里。隋开皇三年,又移理于州北故郑城,四年,又移于废华州城,唐武德四年,又自州城移于州东一里,兴元元年新筑罗城,其古郑城并在罗城内 ,仍移郑县于州西三里官路南周智先生所居,即今县是也。少华山:在县东南十里。《山海经》曰:“太华之西八十里,曰少华之山,其木多荆杞,其兽多赤牦牛,其阴多磬石,其阳多琈鸟,多赤鷩。”《尔雅》云:“西南之美者,有华山之金石焉。”五部祠:按《水经》云:“郑县南山有五部神庙,东南向华岳,其庙有碑。”后汉光和四年,郑县令裴毕字君光所立,今按碑文有石堤、树谷、御史大夫、将军、牧伯,其庙中题署有五部者,谓石堤、西戎、树谷明神、五娄先生、东台御史王翦。王乔谷:俗谓“太公谷”,即王乔所隠之处,谷有乔祠堂,岁常祠之。英山:在县西南一百三十里。《山海经》云:“英山其上多扭橿。”竹水:亦曰大赤水,又名箭谷水。《水经注》曰:“竹水南出竹山,经媚加谷,历广乡原北,流注于渭。”灌水:一名小赤水,今名高谷水,按《山海经》云:“出石脆山。”孤柏原《水经》云:“孤柏,愚水出焉,亦合灌水。”沈水:按《汉书?地理志》:“沈阳县属左冯翊。”《水经注》云:“沈水又北,经沈城之西。”圣山:在县西南,去州二十五里。《旧图经》云:“垂拱四年十一月,飞土掩石,雍水为池,羣峰竞起,其月十二日,忽踊四峰,高二百余丈,有白龟、黄龙、紫云盖地,其山东西五里,南北七里,后立圣山庙。”竹山:在县西南一百四十里,高一千二百六十丈。《山海经》云:“竹山,其上多乔木,其阴多铁。”细腰原:在县西南一十六里,原中狭,因名之。符禺山:在县西南一百里,高一百丈,《山海经》云:“其阳多铜,其阴多铁,符禺之水出焉,北注于渭。”沈阳故城:在州东北十五里驿路南石桥,东有沈阳城,按此城与故武城二县并后汉省。按汉京兆尹、渭南郡所管诸县多在渭水之南,此二县并是冯翊县属,据三辅地界言之,皆合在渭北,当在同州及高陵、泾阳之北界,盖因后汉安顺间西羌扰乱关中,县人移于渭水南郑县界,权修壁垒以居,年代绵远,因而称为汉焉。

  下邽县:东北隔渭水八十里,旧二十八乡,今七乡。本秦旧县地。《汉书?地理志》:“下邽属京兆尹,以邽戎之人来而为此县。秦有上邽,此故加下也。”《魏志》云:“董卓迁都长安,华歆求出,欲为下邽令。”即此邑。后魏改邽为封,以下为夏,避道武帝讳也。隋开皇三年,以夏封县属华州,十七年属同州,置在雄霸故城。大业二年复旧名。按《四夷县道记》云:“下邽县东南二十五里有下邽古城,在渭水之北,即大业十一年自此城移入西魏废延寿郡城,即今县理是也。”唐垂拱元年十二月,自同州来属。

  故甘泉城:在县东南四十里,以此地水多咸苦,城中井泉美,遂名甘泉城,在县东南四十里,亦谓之夏王城,俗传赫连勃勃所筑。废下邽县城:在县东南三十五里。《地志》云:“秦下邽城也,自汉及晋不改,魏初移于雄霸城。”《水经注》云:“渭水注下邽故城南。”即此也。古莲勺城:在今县北二十二里,莲音辇勺音酌以草为名。《晋地道记》云:“莲勺县属冯翊,后秦姚苌废,后魏太和三年改冯翊为延寿郡,莲芍县仍旧。”隋开皇十年罢郡,以莲勺属华州,今县城是也。大业二年,省莲勺入下邽,汉张禹自河内徙家于此城也。金氏陂:在县东二十里,按《舆地志》云:“汉昭帝时,车骑将军金日磾有功,赐其地。”虞挚《三辅决録》云:“金氏本下邽人也,今陂久废,即渠西废陂是也。”唐武德二年引白渠入陂,复曰金氏陂。贞观三年陂侧置金监,十二年此监废,其田赐王公,古云:此陂水满,即关内丰熟,西又有金氏陂,俗号曰东陂,南有月陂,形似月也,亦名金氏陂。金日磾冢:在县城东南三百步,高二丈,年多不见坟阙,地势犹存。《史记》:“金翁叔名日磾丁黎切,以匈奴休屠王太子从浑邪王将众五万降汉,位至将军,赐田于此,归葬,因家焉,非下邽人也。”翟公冢:在县东三十五里,高九尺,汉廷尉翟公之冢。万寿涡:在县南四十里,古来此涡或兴雾起云,时有牛马猪羊变见形状,遨游沙渚之上,还入其涡,村坊往往见之,今干无水。六石人:元在县东南七里,同在一处,前赵石勒所造,置在石人村,西魏入关,遂移石人于府门外,经宿还归本处,往往夜行,昼则在本处,今县东南十五里有二枚,县东北一里有二枚,东南七里有二枚,村人祷祭。

  华阴县:东六十里,旧二十三乡,今七乡。《尚书?禹贡》曰:“导河积石,南至于华阴。”战国属魏,为阴晋地,今县东南五里有古城,即是六国时阴晋地也。魏纳于秦,秦得改为宁秦。《汉书》:“高帝八年更宁秦为华阴县,以在大华山之阴,故名之。”隋大业五年移于今理,唐龙朔三年废潼津县入华阴,垂拱元年改为仙掌县,神龙中复为华阴,寳历中为大阴县,宝应二年复旧。

  太华山:在县南八里,《山海经》云:“太华之山,削成而四方,其高五千仞,广十里,鸟兽莫居,有蛇焉,名肥虫遗,六足四翼,见则天下大旱,远而望之,若有华状,故名华山。按《名山记》:“华岳有三峰,直上数千仞,基广而峰峻,迭秀迄于岭表,有如削成,今博山香炉,形实象之,又华山与首阳本一山,河神巨灵擘开其上,以足踏离其下,分为两山,以通河流,故掌与脚迹存焉。”曹植《述征赋》云:“表神掌于岩首。”又张衡《西京赋》云:“缀以二华,巨灵赑音避屃,音戏,解作力也。高掌远跖,以疏河曲。”厥迹犹存。又《水经》云:“华山顶上灵泉曰蒲池。”又按《华山记》云:“顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因名华山。”《白虎通》云:“西方华山少阴用事,万物生华,故曰华山。以西有少华,故曰太华。昔有太元真人 。”茅盈《内记》云:“始皇三十一年九月庚子,盈曾祖父蒙于华山乘云驾龙,白日升天。先是,邑人谣曰:‘神仙得者茅初成,驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城,继业而往在我盈。帝若学之腊嘉平。”又《汉武内传》:“鲁生女 ,长乐人,初饵胡麻,乃永絶谷,八十余年,少壮,色如桃花。一日,与亲知故人别,入华山。后五十年,先识者逢生女于庙前,乘白鹿从王母,人因识之,谢其亲里乡故而去 。”又《神仙传》:“中山卫叔卿,尝乘云车,驾白鹿,见汉武,将臣之,叔卿不言而去,武帝悔,求得其子度世,令还追其父,度世登华岳,见父与数人博于石上,勅度世令还,许含神雾 。华山上有明星玉女,手持玉浆,得服之则仙矣。”集灵宫、存仙殿、望仙台、集仙宫、望仙观皆汉帝宫观名也。《汉书》云:“华阴县有集灵宫。”《三辅黄图》云:“望仙观在华阴县。”余出《华山记》及《三辅故事》。又《华山记》云:“弘农邓绍八月晓入山,见童子执五彩囊,盛柏叶露以食之。”石鼓:《华山记》云:“北有石鼓。”左太冲《西京赋》云“神钲迢递于高冈”是也。南北二庙,北庙有古碑九所,其一是汉振远将军段煨更修之碑,黄门侍郎张昶书,魏文帝与锺繇各于碑阴刻二十字,此碑垂名海内;南庙是华北君祠,今有北君灵台,上仙、下仙、四神童院,其庙外柏树二千余株,即后周文帝所植。潼关:有潼水焉。按《三辅记》云:“关因水得名,水去关一里。”即《左传》云“晋侯使詹嘉守桃林之塞”是此。按今潼关,自函谷至于潼关,高出云表,幽谷秘邃,深林茂木,白日成昏,又云:“潼关本名冲关,河水自龙门冲激至华山东,故以名也。信神明之奥区,帝宅之户牖,有百二之固。”又按:今关即隋大业七年移于南北镇、城门坑、槛谷以置,去旧关四里余,至唐朝天授二年,移近向北临河为路,玄宗开元十三年于华岳祠南通衢立碑,御制其文并书,即此是新关南路也,旧路在岳北。是后牧是州者,多带防御潼关军使。琼岳宫:在县西十八里,隋大业四年置,本名敷水宫,改为华阴宫,义宁二年移宫,置长监。贞观六年改为华阴宫,显庆三年为琼宫,今废。云台观:在县南山下六里。《图经》云:“为崄峻难登,先置下方于山下,天宝元年勅于熊牢岭置中方,号曰太清宫。”松果山:在县东南二十七里,《山海经》云:“华山,首曰钱来山,其上多铜,有鸟名曰虫鸟渠,状如山鸡,黑身赤足。与松果山相连。”粮余山,在县西南三十里,郦道元《水经注》云:“粮余水出粮余山。”潼谷水:在县东四十五里,《水经注》云:“南自松果山,北入黄河。”《神灵经》云:“冯夷者,恒农华阴潼乡人也。食水入石得仙。”王猛冢:在县东八十里,按《晋书》云:“猛,北海人,家贫,鬻畚于洛阳,与华阴神遇。苻坚之时为仆射,卒,葬华阴。”唐贞观十一年致祭,禁樵牧。车箱谷:一名车水涡,在县西南二十五里,去敷水谷七里,深不可测,祈雨者以石投之,其中有一鸟飞出,应时获雨。好女泉:在永丰原下,其水微细。镐泉:在县东十九里,其水或涌或止,深不可测。《括地图》云:“是河眼,亦谓之镐池。”敷西城:郭缘生《述征记》云:“敷西县,五代所置。”谓苻坚、姚苌时有敷西县,寻省之,在县西南。定城:郭缘生《述征记》云:“或云段煨所造,未详。夹道各一城,城下有泥泉水出焉。”按煨在汉为鎭远将军。后魏孝武帝永熙三年,于城中置定城驿,平舒城。《史记》云:“秦始皇三十六年秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持壁遮使者曰:‘为我遗镐池君。’”《春秋后传》:“华山君托书致镐池君云:‘子过镐池,见大梓下有文石,取以叩梓,当有应者,以书与之。’书入,讙声言祖龙死。”按《水经注》云:“渭水又东,经平舒城北,昔始皇之将亡,江神返壁于华阴平舒道,即此是也。”在县西南。长城,在今县西二里,即春秋时秦、晋分界处。杨震墓,按《三辅故事》云:“震改葬华阴潼亭,先葬十余日,有鸟高丈余,集丧前悲鸣,葬毕,始飞去。”时人刻石象鸟立于墓前,与苻秦丞相王猛墓相近,二冢并在今潼西道北,有杨震碑现存。周文帝破东魏,杀大将窦泰于此。贞观十一年,太宗因幸墓,所伤其忠赤非命,亲为文以祭之。漕河,唐天宝三年,以韦坚为左常侍兼陕州刺史,开漕河自西苑引渭水,因古渠自华阴入渭,引永丰及龙门仓米以给京师,名曰广运潭。以坚为天下转运使。灞、浐亦会于渠。”天宝中,每年运米二百五十万石,后以渐损,大历之后,纔可及四十万石也。永丰仓:在今县东北四十里,即韦坚所置,在渭水南,号曰渭渠。废潼津县:唐则天割仙掌县置,属虢州,盖因潼川为名。潼水:又名灌水,潘岳《西征赋》云:“泝黄卷以济潼。”是也。按《唐历》云:“圣历二年,割虢州潼津县入太州,神龙三年废。”巨灵庙:在县北一百二里。

  渭南县:西三十五里,旧十九乡今八乡。本汉新丰县地,盖苻坚新置,汉初有渭南郡,因以取名。郭缘生《述征记》云:“渭南县,夷狄所置。”则谓苻姚也。后魏孝昌三年,于今县东四里明光原上置渭南郡及南新丰县。西魏废帝三年,改南新丰为渭南县,周建显德二年省郡,以县属京兆,割隶华州。三门水:按《沟洫志》云:“秦始皇引渭水灌都,以象天汉。”新丰原:一名责原。《水经注》云:“泠水历阴盘、新丰二原之间。”是也。又《郡国县道记》云:“渭水在县北十四里,漕河在县北一里凤凰原。”《三秦记》云:“新丰界有凤凰原,以凤集得名。”半日村:此村山高,蔽亏阳影,常照其半。风门:《三秦记》云:“风门在新丰县东南,两阜相对,其所多风。”倒兽山:一名玄象山,在县东南五十里,《十六国春秋》曰:“王昭字子年,隠于东阳谷,凿穴而居,弟子受业者百人,亦皆穴处石,季龙兵乱,弃其徒众,迁于倒兽山。”即此山也。隋崇业故宫:在县东十五里。步寿宫:《三辅黄图》云:“步寿宫在新丰县。”《水经注》云:“首水经秦步寿宫西。”步高宫:《三辅黄图》:“步高宫在新丰县。”《水经注》:“首水经秦步高宫,亦名市丘城。”首水:出县西南,石楼山北,经二宫,过渭之东阳谷水而合渭。

  校勘

   华州华阴县

   松果山

  按《山海经》华山之首曰钱来山,又西四十五里曰松果山,所产各异,今错言之,小误。

  王猛冢与华阴神遇。

  按《晋书》载记:猛尝见一父老于嵩高山,与《太平寰宇记》所载《中兴书》略同,今云华阴神,当别有所据,否则误耳。