鹿灵听司徒超凡说“有了‘丁酉文公开路符’就可以闯黑雾救人”,立刻喜笑颜开,十分高兴。

她对俞飞说:“师父,你看,我有开路符,我可以进去的!”

俞飞狠狠地瞪了司徒超凡一眼。

后者却不以为意。

无可奈何,俞飞只好说:“走吧走吧。时间不等人,不能再磨蹭了。”

于是,司徒超凡当先手结“不动明王印”,喝了一声“临”,然后默念着“金刚萨埵心咒”,周身泛起一道淡淡的白色光华,这就迈步走进了黑雾之中。

俞飞让鹿灵先行,自己殿后。

鹿灵先娇声唱了一段敬六丁阴神玉女和六甲阳神玉男的咒语:“丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲辰镇我灵,甲寅育我真。”

然后便将“丁酉文公开路符”贴在脑门儿上,由于没有粘胶,只能够沾一点儿自己口水往额头上贴。

贴好之后,念诵了一声“急急如律令”,登时,符纸猛然震颤,瞬间化作飞灰。

俞飞可以感觉到萌妹身上的火气瞬间淡弱了一半,而身体周围的气场有了奇妙的变化,似乎有几股风在绕动流窜

当鹿灵踏步走进黑雾的时候,她周身之气流便将她前方的阴煞之气吹得散开。

就好像传说中,携带“避水珠”之人入水后,水会自动给分开让路一般。

这就是“丁酉文公开路符”的威力哈!

俞飞暗暗点了点头,鹿灵这个小妮子,虽然悟性、天赋不算惊才绝艳,只能说是一般,但是舍得下苦功夫,上班的空余时间,看书、画符,下班的休息时间也利用起来,修炼紫荷道姑教授的《碧落云霞心法》、符法以及《避天蛊法》。一段时间下来,也有所小成。

也到时间应该要实践实践了吧?

我是不是担心得过多呢?

不知道为什么,俞飞就是见不得鹿灵受伤害,上次在祁曼的别墅除血婴时,鹿灵受了伤,俞飞嘴上不说,心里却是十分在意,不愿看到她再遭到痛创。

可是,这样不行的吧?

保护得太好,难以成长。

踏入这一行,不能快速成长、变强,就必然会遭受更多伤害。

除非远离。

然而,现在为时已晚。

入道易,脱离不易,且行且珍惜。

现在最好的办法,就是让鹿灵在自己的掌握之中,充分地去实践、去成长、去变强!

只要在可控范围内,保护好她,这就够了。

俞飞突然觉得自己有些好笑,这是一种什么样的心态呢?

家长心态?

师父心态?

还是占有者的心态?

想着,俞飞唤醒了体内的本命天渎蛊,借它的力量护体,紧跟在鹿灵身后,走进了黑雾之中

刘功亮见三人的身影消失在黑屋里,心不由得提了起来,很有些紧张,但是又无可奈何,自己不是修者,凡身扛不住阴煞之力,只能够在外面等待,做好接应工作。

……

……

却说这一厢。

和风别业,一楼洗手间。

无数的鬼娃娃仿佛受到有意识的安排一样,分成几组,轮流飞爬、冲撞,如同一**浪潮一般,而剧烈的冲击令洗手间门头上贴着的“甲辰非卿镇宅符”被震得不住飞舞,眼看着就要离开门框!

就在这时……

“豁出去了,唉,你张婶我今儿个真是豁出去了!”突然,张婶咬着牙,狠狠地说道。

其余三人都转头望着她,都是一副不愿意再相信的模样。

张婶急得拍大腿,叫道:“哎呀,你们要相信我好不好?张婶刚才那是没有拿出真功夫,现在就要拿出真功夫来了!”

结果没有人应她。

张婶只好暗叹一口气,从她自己的那只“百宝箱”里拿出三个鸡蛋,一字摆在地上。

然后深吸一口气,闭上眼睛,双手合十,一边摇头,一边狠狠地跺脚,一边在嘴巴里不停地念叨:“有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……”

由于她念得很大声,摇头、跺脚也很用力,而且越来越快,完全就好像是一个精神病患者一样。

这画面太诡异,让祁曼、郑融和阿诚看得是惊上加惊、怕上加怕。

外面小鬼还在撞门,马上就要冲进来,里面的张婶却又仿佛发起了羊癫疯,周身上下更是冒出了一丝丝的黑气

这……这究竟是咋回事儿?

郑融大喊:“张婶,你这是怎么了?别吓唬我们!我……我们相信你,我们都相信你还不行吗?”

她以为是因气氛恐怖,加上她们不相信张婶,所以张婶受不了刺激发起癫痫来,于是赶忙道歉。

但是张婶的念诵、摇晃脑袋和跺脚却是都不曾停下。

直到她念了九遍“有请师父古力大仙上身”之后,终于是停止了所有的动作和言语,“砰”地一下,似乎不知道疼痛,直挺挺地双膝跪在地上。

当张婶再度睁开眼睛的时候,她的双眼已经不像是正常的人眼,又圆又亮,犀利有神,仿佛蒙了一层透明的薄膜,瞳仁漆黑,竖起呈一道狭窄的椭圆,眼白呈黄褐色。

表情十分冷漠,就好像一潭死水。

舌头每隔几秒就会吐出一次,然后有快速地缩回,并而出“咝咝”的声音。

祁曼、郑融和阿诚都吓坏了。

张婶难道变成了妖?

郑融心下忐忑,难不成张婶被那黑衣人操控了?

如果现在俞飞或者司徒超凡在场,就会知道,张婶这是“请仙上身”成功了。

从而也知道,原来保姆张婶还是一名出马弟子。

何谓出马?

出马,其实是上古巫术的一支,盛行于华夏北方大地,尤其东北。

出马,北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队;南方称为出壳、落座,放桌等。随着地域的不同,叫法也很多。但最终都是一个目的,就是有一个弟子(也称出马弟子)带领一个仙家的堂口,凭着那位仙家的本领来办一般人办不了的事情。