第十四章 肉连响
进寨之后我们才发觉，这鱼木寨南北长约两分里，东西宽约一公里，呈椭圆形，如果从高空看，整个寨顶就像嵌在群山万壑中的一只眼睛。寨内田边地角，房前屋外是一群群的古墓葬，墓碑造型古朴、精巧、宏伟，却又与石与石、石与木结合的民族建筑完美融合，给我们一种隔世的感觉。
我们沿着石板小路走了很久，途中遇到很多身着土家族传统服饰的当地人，额兰果一路走一路热情的打招呼，那些人看见我们这一群不速之客，并没表现过多的惊奇，只是对覃瓶儿多看了几眼，覃瓶儿倒也泰然自若。
当额兰果快把我们带到她家的时候，我们居然闹了个笑话。
当额兰果指着一块高高的古墓门对我们说：“我的家就在这里”时，四人齐齐吓了一跳，阳光霎时失去了威力，我们心头都在想，难道额兰果居然是一条住在古墓的狐狸精？我快速地看了一眼周围的环境，条件反『射』狠揪了一把自己的大腿，痛得吡牙咧嘴，我确定自己不是在做梦。
额兰果见我们神『色』有异，站在墓门口咯咯大笑起来，“吓着了吧你们？进来进来！别怕！”
我们满腹狐疑走近墓门一看，发现墓门之后居然是一条青石路，直通后面一座古『色』古香的吊脚楼，吊脚楼上挂着金灿灿的苞谷砣和红得似火的辣椒，屋顶炊烟袅袅，一股油茶汤的清香迎面而来。
墓门之后确实有一座巨大的古墓，但我们这个墓门只是古墓最右侧的一个侧门。我见墓门之后确实是个人家，又揪个自己大腿确信自己不是在做梦，因此渐渐放下心来，连忙问俏笑兮兮的额兰果：“你家怎么住在一个大墓后面？”
“呵呵，知道我不是狐狸清了吧？这没什么奇怪的，我的祖先是这座古墓的守墓人，因此就在墓后搭了个遮风避雨的地方，时间一长，这个地方就成了我们家了。你看，那边还有一条石板门哩，那是从墓碑另一个侧门进来的。”
我跑出墓门一看，发现这个高大的墓碑之上刻着几个大字：双寿居。想必后面这个大墓是夫妻合葬墓，后来从额兰果得知果然如此。
我问额兰果：“你们……和这大墓住得这么久，不怕嗦？”
“怕什么？这墓里的老人天天保佑着我们呢！哎哎，我说，看几位也不像信『迷』信的人，一座古墓怕什么呢？快走，我的肚子可饿了！”这时的额兰果『露』出小女儿的娇媚来，“妈，饭搞熟没得？”
吊脚楼里走出一个朴实的中年『妇』人，拍着衣襟说：“熟哒熟哒……哟，有稀客哈，怪不得今天清早八晨就有喜雀叫呢！”
我们再次躇足踌躇了几秒，确认额兰果的妈妈不是老狐狸精，一边客气着一边进入堂屋，刚坐下来，额兰果就帮着把油茶汤、阴米子、干洋芋块块、合渣、神豆腐、酢海椒炒腊肉、一些时令小菜摆了满满一桌。额兰果笑道：“你们几位好口福，平时我妈可没做这么多菜，今天我爷爷和爸爸去六吉堂跳肉连响去了，特意交待把午饭搞丰盛点，好回来好生喝顿酒……”听到这里我们终于放心了，刚刚进屋时没看见男人，我还在想这两娘母是不是狐狸精哩，听额兰果说到“肉连响”这个名字，我知道那是我们土家族人的一种特有的娱乐方式，别说是狐狸精，就是一般的外人也是学不来的。
“那……我们还是等等你爷爷和爸爸吧？”满鸟鸟一边吞着口水一边说。
额兰果的妈妈说：“你们先吃你们先吃，现在是农忙季节，我们这里的午饭比较简单，基本上都是喝油茶汤泡阴米子，油茶汤有的是，几位贵客还怕他们没得吃的？你们要是吃不习惯，今天我还特意煮了洋芋芋颗颗饭，等会儿可以多吃几碗。”我一听暗自惊喜，好多年没有吃洋芋颗颗饭了，小时候家里经济条件不好，为了节约大米，把洋芋去皮剁成碎颗拌入大米中蒸熟，吃起来风味十足，不要菜光泡酱油都很香。
土家人讲究直来直去，听那两爷子可能暂时还不能回来吃午饭，我们也就不再客气，围着一桌美味佳肴大快朵颐起来。
满鸟鸟这厮不晓得是为了体现自己的豪爽还是其它什么原因，一边大声跟额兰果母女交谈，一边自顾自大碗喝着苞谷酒。这喝酒的人都喜欢“攀伴”，因此满鸟鸟在豪饮时还牢记我这个“砣”，热情地跟我“干碗”，所以不久之后我就头晕目眩眼神『迷』离起来。
不过为了怕出丑，我还是强忍着装得一本正经，见满鸟鸟还要喝，丝毫不怕丢人现眼，我狠狠踩了他一脚，心里暗道，格老子的一点都不怕你吃的是蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣等恶心的玩意儿？看看，我还是把额兰果母女当狐狸精了！
酒足饭饱，在满鸟鸟强烈要求下，额兰果带我们去六吉堂看“肉连响”表演。
此时正是太阳正**的时候，我头晕目胀被太阳一暴晒，又被风一吹，酒意毫无节制地涌上来，弄得口干舌燥，感觉天旋地转，眼睛的景物也变得模糊起来。覃瓶儿见我醉意正浓，善感人意地扶着我跟着正摆得津津有味的满鸟鸟和额兰果，我脚步已经变得很踉跄，基本是在毫无意识地向前迈步。
不过我头脑还算清醒，暗道：我怎么这么容易就醉了？
六吉堂并不远，还未走近，就隐约听见一通啪啪声，拐过一道弯，热烈的啪啪声迅猛地向我的耳膜涌了过来，刺激得我的精神稍震，摇摇晃晃走到六吉堂的场坝一看，我居然咧嘴笑了，原来那六吉堂也是一栋五柱二三间的木房子，只不过那堂屋的大门居然不在正中间而是偏向一边，我当然知道这肯定有讲究，回头一看，果然发现大门正对着前面一个凹口，看来“坟对堡”、“屋对坳”这个古老的习俗遍地开花。
大门口围着很多人，不时传来一阵阵嘻哈声，显然都是被堂屋的“肉连响”舞蹈营造出来的气氛所感染。我搞不清寨里的人怎么会在大热天的舞后跳“肉连响”，我被覃瓶儿连拖带抱挤进人群后，只看见一群光胴胴男人正在堂屋蹦蹦跳跳，双手就在自己的上半身噼里啪啦拍得正响，节奏欢快而连续，动作幽默而张扬。
这群人，大概有五六个其中一个还有花白胡须仅穿着一条花里胡哨像裙不是裙像短裤不是短裤的东西，小腿、脚腕、胳膊、手腕上都带着一串小铃铛，在啪啪声中显得清脆而急促。或许是我眼神『迷』离的缘故，我看见这群男人的精赤的身子已经被自己的双手拍得通红，但是我的印象中玩“肉连响”的艺人身上那层皮都已经很粗糙很厚实，应该一拍一个白印还差不多，怎么会出现红『色』呢？
其实，这“肉连响”是土家族群众流行的一种体育和舞蹈相结合的娱乐形式。舞时不分春夏秋冬，一律只穿一条短裤，无需乐器伴奏，仅以双手击打身体各个部位，发出整齐、清脆的辟啪声，同时，口内以舌颤动发声击节。其主要动作有：“鸭子步”、“滚罐子”、“秧歌步”、“颤步”、“双打”、“三响”、“七响”、“十响”等。节奏明快、表演滑稽诙谐，娱乐『性』极强。
“肉连响”舞蹈是根据旧时“泥神道”演变而来的。解放前，乞讨者为引起人们的关注，将稀泥涂在『裸』『露』的身上，手舞足蹈，沿街沿门拍打，稀泥四溅，迫使主人施舍。俗称“泥神道”。后来，文化工作者及“泥神道”的艺人将“泥神道”进行挖掘加工整理，提炼舞蹈元素，创造舞蹈语汇，并配上“莲花闹”的曲调，演绎成今天的群体健身舞“肉连响”，成为一个**舞种。“肉连响”粗犷、豪放、潇洒、活泼，节奏感、韵律感极强，充分显示了土家族民间舞蹈形、神、劲、韵的神采美，被誉为“东方迪斯科”。
跳的人跳得神采飞扬，看的人看得如痴如醉，所以我们几个人的到来并没引起其他人的注意。我此时醉意更浓，被堂屋的一群半『裸』男人夸张的舞蹈晃得眼睛更加『迷』离，脑子也似乎跟着那舞蹈转得越来越快，很快我就支持不住了，如果不是覃瓶儿咬着牙扶着，我几乎就要瘫到地上去了。
这“东方迪斯科”的情形在我眼前越来越快，那啪啪声不像是拍在一群半『裸』男人的身上而是拍在我的心上，害得我醉眼朦胧，喉咙中一股股的东西老是想爬上来。我喘着粗气冲出人群，东摇西晃找到一个角落，哇哇大吐起来。
吐了好一会，我神智稍微清醒，正在暗觉古怪，怎么会醉得如此厉害呢？模糊又被谁扶了起来，模糊中又听见满鸟鸟在高声大嗓说什么，走走走，看亮梯子和手扒岩去……从这时起，以后的事情我就记不起来了，一直到我在那个背时的地方被冻醒！