山寨寨堂由十几个院落，数十排房屋组成。排在最外面临扼农庄与桃花林要道的，是寨丁们聚住的四个营房大院；营房后方中央，座落着山寨的最大建筑——忠义堂和取舍厅，厅堂的左右和后面，是待客院、禁闭院和四个寨主的居院。
三寨主巴犬的家院处在背kao荒丘的西北角，小院右墙外另有孤零零一间两室房，原为存放旧甲杂物之用，后被清理打扫干净，为阮师爷居用，倒也符合他的身份和性格：上不足享受寨主独院，下不屑与寨卒兵丁共住，落落寡居，独来独往。
这日上午，覃小贝带着后面紧跟的杜凤和小花，逛过忠义堂——类似寺院大雄宝殿的公共主建筑，里面可容上百人开会议事，山寨中重大及全体活动就在这里堂前广场上举行；
看过取舍厅——位置在忠义堂后，规模比忠义堂略小，供山堂首脑人物在此商事议事；
路过左云龙住的大院——院门畅开，覃小贝往里探探头，没见左云龙，院里只有一个寨丁不知忙活什么，她无意进去，领着绕门而过。
西北角是三寨主小院，覃小贝同样绕过，心里正琢磨着，如何找借口敲开旁边阮师爷的房门，忽然阮师爷房内传出竹筷击碗有节奏的“嗒嗒”声，一个略带嘶哑的中年男声和着敲击声郁郁唱道：“长铗～归来乎～～，食无鱼～”
小花掩住嘴笑着低声说：“阮师爷每天都要唱几首怪怪的歌，也不知在唱些什么意思。”
覃小贝却听明白了，大二选学的古典文学课终于用上了派场。阮师爷唱得是战国冯援所作的《长铗歌》。
战国四公子孟尝君招揽食客，齐人冯谖上门，孟尝君问他有什么本事，冯援说没有什么本事。孟尝君把他收留，按一般门客对待。过了一段时间，冯谖就kao在门柱上，敲着自己的剑，大声唱道：“长铗归来乎，食无鱼！”
覃小贝摆手让小花不要笑，自己和着阮师爷调子，用清亮的嗓音接着唱下去：“长铗～归来乎～～，出无车～”
屋内的敲碗声和歌声一时停息，但是很快，敲碗的节奏又响了起来，伴上覃小贝的歌声。待覃小贝唱完这段之后，里面嘶哑的声音再度响起，与外面的覃小贝一起合唱出最后一段：“长铗～归来乎～～，无以为家～～～～”
覃小贝的歌音如新莺冲谷，阮师爷的嗓声如老隼低旋，一高一低、一老一嫩声音交和在一起，竟然产生出了一种令人迷醉的独特感染力。杜凤和小花一时听得入迷，耸耳不做一声。
小屋两扇门咣然洞开，一个枯瘦的中年人出现在门口，挂有几缕微须的黄面上闪有喜色，冲着覃小贝三人招呼：“何方高人，能与阮某对弦和音？”
杜凤、小花笑着把覃小贝向前一推，躲在后面低声说：“高人，叫你呢，快进去和知音谈谈吧，师爷早就闷坏了——我们粗人就在门外等着你了。”
覃小贝大大方方向前一步，拱手答道：“昔日子期闻弦歌而知雅意，今日小贝闻碗歌如睹块垒。不能能否进屋，再向先生详细讨教。”
看清面前说话的人是一月多月前枣林中在自己面前逃走的覃小贝，阮师爷先是鄂然，随即一笑，摆手做个请进的姿势，将覃小贝迎进屋里，却不搭理站在门外的杜凤和小花。
阮师爷房屋里屋为卧室，外屋为书室，用一词来概述，就是：杂乱。书籍乱放，纸张飘地，一只吃饭的大碗和木筷挤在桌上笔墨之间，好歹还算洗得干净，显得乱而不脏。
“贝兄如何从歌中听得阮某块垒之意？”阮师爷拿掉一卷书腾出一张凳子让覃小贝坐下，自己还没有在另一张椅子上坐下，就急切地开问了。
（块垒，古人用来指代郁积在心中的气愤或愁闷。另外，“兄”这个词，从前除了兄长之意外，另有对人尊称之意。鲁迅当年在密集的来往封件，对比自己小18岁的学生许广平，统以“广平兄”相称。——受人批评，以后写文尽量向小白kao近，尽量少卖弄自己连半瓶都不到的水加醋。）
覃小贝笑了：“先生以冯谖自诩，冯谖初入孟尝君门，可是颇受委屈，所以才有‘长铗歌’不平而鸣，小贝虽然学识浅薄，春秋战国三大‘愤青之歌’还是多少了解的。”
“三大‘愤青之歌’！”阮师爷听到此词睁大眼睛，原本半浊的眼仁好象也变得清亮起来，态度由倨傲变得谦恭，想了又想，还是问道：“请教‘三大愤青之歌’确切所指？”
经史书上哪有什么“三大愤青之歌”，不过是覃小贝一时即性发挥。不过她既然杜撰出了一个名词，也能侃侃而谈下去。
冯谖的“长铗歌”归入愤青之歌自不用说了。冯谖若不是愤青，便不会在毫无成绩的情况下，腆着脸喝歌向主人一条一条索要待遇了。孟尝君也做得很绝，每次听过冯谖一段歌，就满足他的一个要求，直到冯谖在三千门客中很稀有地享受到上宾待遇。事实证明，冯谖此人不光“愤”，也是确有真才实料，为孟尝君打理了“狡兔三穴”，最终保证了孟尝君在战国那个险恶的环境中得以善始善终。
“‘长铗歌’当为愤青怨歌。人有七情六欲，岂能不愤不怨，睹世不公，起而愤，待己不平，故而怨。愤怨不积于心，借歌告于天下，凭剑铲平事端，不也快哉？”其实，覃小贝的连绵说词，一半来自大学讲授先秦文学年轻讲师的课堂笔记。
阮师爷听得频频点点，两眼闪出光亮：“该愤！该怨！第二愤歌又是哪一首呢？”
“第二愤歌为齐国名相管仲，身陷囹圄之时所作，可称之为愤青激歌的‘黄鹄歌’！”
阮师爷拍手应道：“不错。身居囚车，心遨天地，不激不能有为也！”
春秋时齐国公子小白听从大臣鲍叔牙的推荐，欲聘用自己的仇人管仲（管仲曾箭射小白，射中小白衣服上的带钩），委以重用。此时管仲在鲁国监狱里关着。公子小白谎说要亲手杀掉管仲报仇，向鲁国要人。管仲坐囚车从鲁至齐，心中明白小白、鲍叔之意。押送路上担心鲁国的智谋之士察觉真相，而追杀于己。就作了“黄鹄”之词，教唱给押送自己的役人。役人同管仲一路高唱“黄鹄歌”，忘记疲劳越走越快，一天走了两天的路程，等鲁国追兵追到时，管仲已进齐国境内。后管仲扶助小白，大兴齐国，成为“春秋第一相”，公子小白也成为春秋五霸之一的齐桓公。
黄鹄词为：黄鹄黄鹄，戢其翼，絷其足，不飞不鸣兮笼中伏。高天何跼兮，厚地何蹐！丁阳九兮逢百六。引颈长呼兮，继之以哭！黄鹄黄鹄，天生汝翼兮能飞，天生汝足兮能逐，遭此网罗兮谁与赎？一朝破樊而出兮，吾不知其升衢而渐陆。嗟彼弋人兮，徒旁观而踯躅！——翻译成现代语意思就是：老子现在被困住了，有翅难飞；有朝一日打开牢笼，你们就看老子展翅高飞的俊影吧！
此歌可谓深契阮师爷心肺，如清泉滴穿孔石，如甘雨浇淋旱地，那叫一个痛快，不由大声击掌喝好。
“请问第三首？”
“第三首，便为战国壮士荆轲，辞燕赴秦之际，于易水河边高渐离击筑伴奏，放声高唱的‘易水歌’！可谓古今愤青之千古绝唱！”
阮师爷以掌击额，象是责罚自己竟未能想起如此大名鼎鼎的愤青之歌。不由自主，两人遂异口同声吟唱起来：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
战国末期荆轲流浪诸国，被燕太子丹不惜代价相识相托，遂接受刺杀秦王的任务。出发那天，太子丹等人为荆轲送行，一直送行到了易水的岸边，临别之际，荆轲的好朋友高渐离击起筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！送行人们无不流下了眼泪。荆轲唱毕，不再回头，登车飞驰而去，不久即上演了图穷匕首现，掷刃刺秦王惊心动魄的悲壮一剧。
“易水歌”虽仅仅两句十五字，却凄婉激烈，风骨情景，种种具备，慷慨悲歌永垂于千古。列为愤青之歌压卷之作，实在贴切不过。
二人唱毕，阮师爷敲桌击凳，如饮甘lou如灌淳酒，如醉如痴如颠如狂，手舞足蹈高语向空。“水击乃响，人愤乃为！不愤不以为青春有过也！”
覃小贝一时感染其中，同样掷书大叫：“唯有愤青，推动历史之真正主人也！”
“啊，贝兄！知音恨晚，相见恨晚啊！”
“啊，阮兄！忘年之遇，荣幸荣幸啊！”
若不是碍于男女老幼之身份，两人当场就要紧紧拥抱了。小屋之内，其乐融融。
站在屋外的杜凤和小花，听到屋内暴出的歌声与笑声，面面相觑。实在想不通，这两个无论从身份、背景，还是相貌、年纪都八竿子打不着的人，怎么就相见甚欢地聊到一起了呢。