刷，面前人影忽现，卓馨婷微笑着，探爪抓来，谁知忽然间人影一虚，啖血鬼王的后心已经按上了卓馨婷的鬼爪。
含力未发。这下要是真的抓下去，啖血鬼王不死也要脱层皮，多半就要被打落一流高手的阵营了。
啖血鬼王着实惊了一身冷汗。
谁知眼前人影一晃，脖子一凉，圣女的小手已经扣住了他的哽嗓咽喉。
这就是摩醯圣印的妙用了！卓馨婷并没有真的瞬间转移到啖血鬼王背后又瞬移回来，她只是以念力为之。这其中既有精神上的幻术，也有念力御物的妙用，玄之又玄，已经是超越了普通武学的范畴。
教主卓馨芷的狂澜天魔指也好，圣女卓馨婷的摩醯圣印也罢，都还算是武学范畴，可是这两门武学却是来源于《摩醯神典》。《摩醯神典》可不是武学的范畴了。不然摩醯圣教就该改成摩醯派了。摩醯圣教的本质乃是宗教，非是武林派门，真正的镇教典籍是那本历代圣女教主都难以参透的《摩醯神典》。
啖血鬼王欲言又止，垂头丧气地退了下去。
事情发展到了这个地步，另外三位鬼王已经到了避无可避的境地，而且一旦他们中有谁打败了圣女，那将是怎样的后果？九大鬼王谁也不服谁，个个桀骜不驯，除了上代教主卓岳天，还没有第二个人能够使之尽数臣服。
大爱鬼王和恶目鬼王武功在伯仲之间，明争暗斗了数十年，少说也有上百次，可是偏偏就是谁也不能把对方怎么的。至于摄毒鬼王，辟邪神功百毒不侵，本身施毒暗器都是一流，便是大爱鬼王和恶目鬼王都畏惧三分。明的来，摄毒鬼王的武功说是二流高手都是抬举，可是一身毒功暗器，就实在太阴毒了，令人防不胜防。满教之中，还没有谁敢和摄毒鬼王叫板的。
九大鬼王之外，三大长老亦是不容小视。除却本身位高权重，个个武功高强，而且还修炼了长老才能学的化乐神功。化乐神功，分为天地人三诀，三人分别习之。白长老修炼的便是人字诀，祭祀长老修炼的是天字诀，传法长老则是地字诀。天地人三诀，各有妙用，三诀合一，三人又可以组成化乐三才阵，威力可想而知。
卓馨婷也没急着叫号，一是最后这三位鬼王却是比前面诸人高出一筹，一是邪臻口中的不明高手已经到了。
一行而来的不速之客是三人。
正当中的是一个大红袈裟的和尚，鹰眉虎目，络腮虬髯，身形矫健，气度威猛，胸前戴着婴拳大小的一串佛珠。他身后跟着两个小和尚，模样清秀，年轻都在十一二岁左右，一着青衣捧紫金钵盂，一着黄衣手持九环锡杖，一左一右，站在两旁。
“阁下是什么人？来我摩醯圣教有何贵干？”美女教主卓馨芷排众而出。对内，虽然还没有一统大局，对外，她可是名义上的摩醯圣教的大龙头。
“贫僧法号红阳，平生最爱武学。素闻摩醯圣教三大长老、九大鬼王、五大堂主个个武功不凡，特地前来拜访。欲以我大日莲花寺三十二门密功一会！”红阳和尚双手合十，标准地一个佛门礼，言语恭敬有礼，神态之间却满是彪悍之气。
大日莲花寺，这是一个名不见经传的地方。可以说是和尚寺，也可以说是喇嘛寺。本来教义存在严重差异的禅宗和密宗竟然兼容并包，存在于一起，不得不说是世间的一个异数。寺里的僧人亦是多种多样，千奇百怪，有的打扮如和尚，有的是喇嘛装扮，还有波斯装的。不只是装扮差异，就在区区一座寺中，竟然流行着数种语言，汉语，蒙语，藏语，波斯语，天竺语，甚至还有小股的人员使用一些没有文字的土著语言。可以说，大日莲花寺是一个龙蛇混杂的地方。
要说，大日莲花寺在江湖中实在是没什么名气，在中原几乎无人知晓，就是在西域或有人知，也极少有人知道它的具体位置。也可以说，大日莲花寺是谜一样的存在。
摩醯圣教也是颇有独到之处，不愧屹立西域数百年，对大日莲花寺有着远比外界要多的了解。在摩醯圣教里，明确地记载着：“大日莲花寺，具体方位不明，教义兼容并包，不分种族善恶，一律收纳。昔年，有巴多那上师，出自大日莲花寺，与本教教主大战两天一夜，不分胜负。据言，大日莲花寺许进不许出，只有渡过九重天的人，才能离开大日莲花寺。言之寥寥，教主深信不已，责令后代，不可与之轻易交恶。”
“哦？原来是大日莲花寺的高僧！失礼，失礼！”卓馨芷嘴上说着失礼，可就不知是说谁失礼了。她是强压着心中的火气，没有暴走。想当年，他老爸卓岳天坐镇摩醯圣教的时候，那是何等风光？座下三大长老，九大鬼王，五大堂主，四大使者，高手如云，哪有谁敢轻犯？可是如今倒好，教内分崩离析，明争暗斗，现在连外人也欺负到家门口了，就差骑在脖颈拉屎了。
怒！卓馨芷怒上眉梢！突然邪臻略带慵懒的声音传入耳内：“生什么气啊？这可是千载难逢的好机会！让九大鬼王接受挑战，这个红皮儿和尚打败九大鬼王之后，再让婷儿出手，一举平定内忧外患！”
见卓馨芷犹豫不决，邪臻印在一旁冷笑连连，继续传音道：“不用怕！有我在，婷儿有胜无败！”
其实，卓馨芷担心的并不止于此，婷儿的胜败固然重要，她知道大日莲花寺的人不好惹，担心九大鬼王有所折损。目前，九大鬼王的确没有臣服，可是毕竟是自己人，有了卓馨婷如今的修为和邪臻的帮助，只要策略得到，日后为自己所用不是难事。她可不希望白白折损手下大将。光杆教主又什么意思？
没等卓馨芷发话，九大鬼王中已经有人应战了。刚才六大鬼王接连败在圣女卓馨婷之手，此时正好借机找回面子。不过，他们可不知道大日莲花寺是哪颗葱。在摩醯圣教里，除了教主和圣女，只有三大长老有机会接触典籍，了解到关于大日莲花寺的事情。
慈心鬼王马千里第一个站了出来，把板门炫金刀一横，声如雷吼：“便让马某来一领高招！”说着便跳上了比武台。与其余众人打算借机扳回面子的心理略有不同，他是因为憋了一肚子火需要发泄。
出乎所有人的预料，来挑战的红阳和尚没有应战，而是笑呵呵地一拍身边黄衣持杖的小和尚：“黄衣，你来打头阵吧！别丢了师父的面子哦！”
黄衣小和尚点了点头，一压九环锡杖跳上了比武台。
慈心鬼王的脸可挂不住了，自己怎么说也是享誉武林数十年的名宿，对方居然打发一个十一二岁的小孩子来。蔑视，藐视，欺侮，践踏。蔑视他的存在，藐视他的武功，欺侮他的面皮，践踏他的尊严。俗话说的好，士可杀不可辱。这红阳和尚做事可是够绝户的，一点也不给双方留有余地。
慈心鬼王把尽到一收，怒目爆喝：“兀那秃驴！快快自己上来，莫要使小辈枉送性命！”他虽然四肢发达，头脑简单，但是，不代表他是白痴啊！面对这么一个小孩子，胜之不武，败了那面子丢得就更大了！
红阳和尚闻言哈哈大笑：“鬼王息怒！非是贫僧小觑鬼王，我这徒儿实在是天赋过人，两臂有千斤之力，断不可视作普通孩童。既然鬼王有言，不若咱们约定一下，便以十招为限，如何？”
限招，这是一种变通的途径。红阳和尚早就想到了这招用到的可能，而且后手还留着一招激将法，只是没机会用了，因为慈心鬼王同意了。
十招之限，而慈心鬼王的断岳刀法是十七招，当然他不必要单纯依靠刀法，就像刚才的比斗中，圣女卓馨婷一直都是鞭枪剑抓，随心而用。可是，慈心鬼王最强的就是断岳刀法，要他像卓馨婷那样花样百出，却是有点难了。
别以为武功是好练的！武术好练，不过是所谓的套路，只要有一定的决心和起码的天赋与时间，绝大多数人都是可以练好的。但是，练武不练功，到头一场空。一个武林高手，势必是内外兼修的。单纯的外门功夫，是登不上一流高手的殿堂的。再加上，人生际遇，个人天赋等等种种原因，一个人在有生之年，能把一门武功练到高深处，就已经非常难能可贵了。
像金大侠笔下的大侠郭靖、吐蕃国师鸠摩智、杨过等等人物，可以说用万中无一来形容都不够，这种人物只是个案，是不能放逐于大部分练武者的。就算鸠摩智练成少林七十二绝艺，却也只是招式和一些原理，内功却完全是依靠小无相功来推动的。
摩醯圣教的九大鬼王，都有至少一种强横的武功，不仅是个人机遇不错得以学到上乘武功，也是个人天资足够，才能得以纵横武林数十年。像卓馨婷这样，得到邪臻的帮助，几天之内，便练成了人家苦练一辈子的武功，这绝对是百年无一的。要知道，邪臻在严格意义上讲，不是一个练武之人，而是人们口中所说的修行者或修真者，以他如今的本事，就是称之为地仙也不为过。
慈心鬼王就没有卓馨婷这么好运了，所以他很郁闷地发现，自己的断岳刀法实在……实在是让他抓狂！因为黄衣小和尚根本就是和他硬碰硬，而断岳刀法重在刚猛，威势有余，灵巧不足……
于是，慈心鬼王震惊地发现，自己不但难以十招取胜，而且已经难以招架。
第七招，黄衣小和尚一杖砸飞了金刀，退身收杖，躬身一礼，跳下比武台。