麝芷穿起轻纱飘逸的七彩霞衣，带上七色珊瑚装饰的华丽头冠，转向身边的美男子说到：“咱们俩是不是也学那些时下流行的网络小说来了个千年大穿越。(book./)看这身行头，仿佛回到了古代。”
“穿越？什么是穿越小说？听都没听说过。”
“那是！有几个男人看穿越的，bt死了。”看见美男直流口水，一个飞身扑上他挺拔的肩背，“瞎的时候我照顾你，这下也耍耍赖皮。背我，我累了。”
男子认命地扬起嘴角，俯首甘为孺子牛，将她娇翘的**轻轻向上拖了拖，“我欠你的！”
嗷。。。。。。
赫然听到一声震动天籁的兽鸣。猛一转身，看见一头身型魁伟，身负莲花金鞍的六牙白象。
什么？宝贤自幼熟读经文，看见这只神兽瞬间联想到天帝帝释。这是什么地方？忉利天，须弥山顶？
白象愉快地朝二人晃动着长鼻子，屈膝跪了下来，口中意外地说起了人话：“我仁慈主人释提桓因，您终于睡醒了。”
什么？这白象是不是认错人了？“释提桓因”是“释迦提桓因陀罗”的简称，也就是帝释天的名字。他怎么可能是帝释？
白象眨了眨明亮的眼睛接着说到：“老象受神兽谛听所托，特地在此恭候主人醒来。谛听来时说：主人梦转三生，醒时会忘记睡前的事。它遂将主人过往的记忆映在了老象的眼睛里，嘱咐老象一定要趁主人醒来时，还给主人失去的记忆。”
一双碧人相视一眼。将信将疑地注视着老象的眼睛：风雷叱咤，浓云翻动，耳边响起空灵而深远的颂经声：“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃（om，pramardane，svāhā！）。。。。。。”
一头带毗卢冠，身披袈裟，手持锡杖的菩萨忽现云端，麝芷忍不住惊呼“唐僧”？
“什么唐僧，此乃大愿大行地藏菩萨。《西游记》中的唐三藏为度众生出苦海，为保唐王江山永固，为使苦难者消无望之灾，立大愿，苦行十万八千里求取真经。正所谓，我不入地狱，谁入地狱。此人秉承地藏菩萨衣钵，被视为菩萨的化身，所以笔者干脆将其描写成地藏菩萨的样子。”宝贤无奈地看了对方一眼，赶忙为其解释。
菩萨微眯善眼，声如洪钟，开释到：“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。帝释大神，因你一己私欲，钟情阿修罗女舍脂，曾以重金相聘，然阿修罗王不许。**心起而贪心起，贪心起而嗔恨心起，嗔恨心起而杀伐心起，亲率天界部众攻伐阿修罗界，致使三界大乱，妖兽横行，黑白颠倒，生灵涂炭。
幸而天尊心存菩提，迷途知悔，善哉，善哉！若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。难得天帝与阿修罗舍脂能舍弃天界荫厚福报，屏弃儿女情长，投身苦海就度众生。前劫，转生夜叉，舍弃天人之貌。中劫，投生人道，饱尝婆娑之苦。后劫，双目失明，得破梦之慧眼。机缘轮回，善有善报，六道有情，不生不灭。
然三界之乱未平，人道妖兽丛生。望二位秉承我佛慈悲，再接再厉，还人间一方清平世界。。。。。。”
“阿弥陀佛，多谢菩萨开示。小神悟性浅薄，只知三界如梦，却不知梦中有梦。”
“《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！昼夜是小梦，生死乃大梦；恶梦不可恋，美梦总是空。可叹说梦者少，知梦者更少，醒梦者少之又少；破梦难，出梦更难，入梦度梦难乎其难。如梦智即般若智，如梦忍即无生忍，如梦观即真如观，说梦法即清净法。如是而观，灯灯相传！”
宝贤再此张开双眼时，感觉神清气爽。侧目，窗外一片如水的月光。。。。。。
月光？
他能看见月光？
腾的一下坐起身，揉了揉惺忪的眼睛。已经好久没看见过这个美好的世界了，脑海中清楚地回放着那个不可思议的梦境。
帝释？梦转三生？不会吧？就他这副鸟样，哪一点象啊？想到目前的样子不过是张对不起观众的“照片”，心里忽然间平衡多了。人生如梦，长得丑不要紧，只要心地善良，那座本尊比任何人都漂亮。
想不到般若是转生人道的阿修罗公主，难怪她曾有了罗烈的孩子。也因此她不象人，比普通的女子媚惑。舍脂是天后，也就是他老婆，他老婆怎么能跟别的男人在一起呢？虽然他明白跟别人在一起的只是个躯壳，可他心里还是接受不了。
没错！老婆是他的，就算只是张“照片”也不能随便给别人看！
不行，他要改变战术了。如今他很正常，眼睛复明了，便有了追求她的可能。麝芷，缘分摆在那里，赖是赖不掉的。这辈子，下辈子，以后的一万辈子都得嫁给我！