九龙山九条山脊奔腾而下,正中一条高条其它八条,‘龙头’处也雄伟挺拔,龙冰龙下有一寺庙,称‘龙衔寺‘。正中的龙头处可安葬金太祖,龙子龙孙可葬于侧龙处,而且‘九’谓‘九方其多’。预示着大金王朝可以千秋万世,永不衰竭。海陵王听到这些,频频点头赞许。这时一头小鹿突然从草丛中跃起,向前奔去,海陵王赶快拍马追赶,忽然山路一转,小鹿失去踪影,前面是一座金光闪闪的寺院,这就是云峰寺,海陵王下马入寺,抬头看见的不是佛像,而是他祖父完颜阿骨打、叔祖完颜吴乞和叔父完颜兀术坐在供案之上。这样海陵王就更加相信王处一的话了。

回到中都,也就是现在的北京,海陵王便下令把金太祖、金太宗、金兀术的陵墓从东北迁来,把偶像的肚子凿开,安放上面三位的牌位。在寺基上打洞控穴,安放了他们三人的灵柩。后来,他又把父亲宗干的陵墓也迁来葬于此处,前后历时半年,从此,便有了金陵。可是为什么王处一偏偏要选址九龙山呢?其实当时的王处一早已是得道仙人,他看出来这金朝气术强盛,不是一般人可以撼动的,于是便选择了九龙山,借山势来消耗金朝的元气,因此金朝也只是经历了九代皇帝后,灵气散尽,随之便灭亡了。

随着1234年金哀宗完颜守绪的去世,金陵的建造也就此结束,金陵由盛转衰。随后便是元朝的出现,虽然当时忽必列定都北京之后,一直奉金朝为正朔,金陵于元代还是维持着祭祀的传统。可是到了明朝天启年间,对金陵大规模的破坏也就此开始。其原因就是后金的崛起。

当时关东的满族是为女真人的后裔,并建国号‘后金’,也就是清朝的老祖宗。那著名的萨尔浒之战和辽阳、锦州之战,把明朝打得是一败涂地,可惜当时朝廷并没有从自身去找原因,反而是觉得这后金如此强盛,是因为祖坟被埋在大房山这块宝地上,王气太盛早晚会取代明朝而代之,必须要毁断陵脉才能将其打败。

于是就在天启二年的三月,明帝朱熹宗派了大批兵马前来破坏,先是毁陵断脉,将金陵的地面建筑全部砸毁,然后扒开地宫墓道掘开地宫,要把六七个人才能抬动的大石头、栏杆、护板、石柱等向墓道和地宫中推砸。当时不只是帝陵区遭到破坏,就连处在丰台区的乌古论窝论墓以及城近郊的金墓都一起遭殃。

而后又在几位御用的风水先生指点之下,将太祖睿陵所依的九龙山的‘主龙’龙脉,也就是最突出的一条山脊,‘龙头’部分确掉半截,在‘咽喉’部位挖了一个洞,里面填满了鹅卵石,以为这样‘砍龙头’、‘刺龙咽’就能把女真的气运给灭了。

天启三年,崇拜武圣关公的明王朝,又在金陵源址上修建了多处关庙,以及宋朝时抗击金人的名将岳飞的庙宇,想以此来镇住金女真的‘王气’。现存关庙跨越在睿陵的主龙脉上有一座,道陵享殿基址上有一座。

另外还修有‘皋塔’,就是和岳飞一起抗金的牛皋,因为这陵中葬有完颜兀术的遗骨,而牛皋最为著名的传说就是那‘气死金兀术,笑死牛皋’的故事,据当地百姓的传说,正是这睿陵的所在。

但命运最终还是选择了满人,大清王朝的建立,让所有的一切努力都成为了泡影,顺治登基之后不久,便开始对破坏的金陵进行修复,还有后来的乾隆也对于进行过修整,但也只限于睿、兴二陵的象征性修复,并没有什么大的举动。只是祭祀过一次之后,连进山的路都已经找不到了。

到了民国时期,军阀混战,这金陵就更加无法保存了,就在不远的车厂村,有一个外号叫‘小老虎’的盗墓贼,直接纠集了上百人,公开对大房山的古墓进行了了盗掘,将这睿陵兴陵的宝顶从中打洞,然后直接劈成两半,可后来却发现那三合土的宝顶下竟是空空如也,再也往下往去,竟然就是地面的岩石。

这时那小老虎才明白,原来清朝重修的帝陵并未修在墓地的原址上,只是随便的起了一个坟头做了做样子。真正的地宫入口早已找不到了,也正因如此,当时人们猜测清朝重修金陵只不过是一个明修暗盗的障眼法而已。

再后来金陵无人管理,附近的村民也开始大胆的来此破坏,将道陵、思陵、裕陵等其它的陵地,都损毁得连点渣子都不剩。终于到了文革时期,无数的人喊着‘向荒山要粮’,将这陵园里的石人,石兽砸毁砌到梯田上面,华表被炸烂,残砖剩瓦也是推到了两侧的山沟里,整个陵区居然被改建成了数层大型梯田。

正因为这种种原因,金陵才变成了如此破败之象,独剩下座座荒山留守,埋藏着那八百年的兴衰历史。

听着叶斯新有如评书一般的讲演,我们也知道了关于这金陵的所有故事,同时我向他问道:“为什么这段历史你会如此的熟悉?而且这里的环境你也是张口就来,难道你曾经在这里踩过点吗?”

“我只不过是喜欢研究一下女真族的故事,然后为了考证一些说法,就亲自来过这里几趟,但想不到我们要找的十王墓也就在这里。可是我从来没有发现这里有什么十王墓的存在啊,所有的陵地都被破坏掉了,就算想找,也无从根据了。”叶斯新说道。

“那就看看我身上的地图,试着和这里的一切比对一下。”我说道。

“好啊,你们现在就把衣服脱了吧。”叶斯新说。