说到这里，霍一凡满脸的严肃，回头在黑板上清清楚楚的写下了四大大字：元朝，汉人。然后回过脸来说道：“你们对元朝有什么认识，站起来说一下。”

李博推了推鼻子上的眼睛，举起手来说道：“元朝是华夏历史上疆域最广阔的王朝，国力最为强盛的王朝之一。元朝统一全国后，强盛时期的疆域是：北到蒙古、北冰洋，南到南海，西南包括西藏、云南、西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海。元朝总面积超过2200万平方千米。”

“元朝作为中国历史上的一个重要朝代，不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用，而且在诸多领域出现了新的飞跃，推进了华夏多元一体文化的发展进程，开创了华夏各民族文化全面交流融合的新局面，对中华文化的繁荣和发展作出了重要的贡献

。元朝中西经济文化交流的空前繁荣，使不同地区、国家和地区间的经济文化双向交流加速。华夏的火药、指南针、印刷术传入阿拉伯和欧洲，推进了这些地区的文明进程。阿拉伯的医学、天文学、农业技术，欧洲的数学、金属工艺，南亚的雕塑艺术等传入华夏，促进了华夏古代文化的丰富和发展。元代中西文化交流信息量之大、传播范围之广、对当时及未来历史影响之大，都是人类历史上空前的。可以说，中西方文明成就第一次出现了全方位共享的局面。”

霍一凡示意他坐下后，说道：“很好，还有没有人补充？”

“蒙古军队的对外战争具有征服性质，为了减少蒙古军队的伤亡，加快战争的进度，蒙古军队在战争期间对敌人采取了残酷的屠杀政策。战争的结果是蒙古部族对欧亚各国造成了空前的掠夺、破坏和杀戮，并在这些国家的废墟之上，建立起了疆域空前广阔、人口规模和经济总量居世界第一、影响力空前的蒙古帝国，虽然帝国存在时间短暂，但对后世的影响很大。()在新千年前夕，《华盛顿邮报》选出‘本千年第一人’，不是哥仑布，不是牛顿，而是野蛮人成吉思汗。他虽然杀人如麻，但‘他和他的子孙缔造了一个广大的自由贸易区，横跨欧亚大陆，大大地促进了东西文明的连接。’这是现时代全球化的眼光之下对元朝的整体评价。”

“恩，很好，都很好。这两位同学从两种不同的侧面各自阐述了对元朝的认识，如果没有同学再发言的话，那我就来说一说我的看法。”霍一凡拍了拍身上的衣襟，看到下面没有人举手后，张口说道：“蒙古政府华夏全境后，将其政权下的人民化为分蒙古、色目、汉人和南人四个等级。而这个等级里面所谓的汉人只单纯是指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族以及较早被蒙古征服的云南人，东北的高丽人也是汉人。而我们现在这些在做的同学们大部分都属于最后一种，也被叫做蛮人。”

“蛮人！”下面顿时有人惊呼道，作为刚刚从学校里出来还带着点愤青思想的他们，平时所看的都只是元朝的疆域历史第一，却从来没有想过在宏伟之下还会有这样的阴暗。

霍一凡笑了笑，没有理睬他们的惊讶，继续说道：“为什么华夏历史对元代的评价很少，而普通老百姓也都知道‘唐宋元明清’，但为什么我们对元朝的了解远没有对其他朝代了解的多

。而到了现在文学以及影视作品几乎覆盖到历史任何一个朝代的时候，但偏偏对元代的介绍会那么少？难道是元代在中国的作用不大，不值得一提吗？”

丢出一连串的问题后，霍一凡不待下面的学生们有什么反应，自问自答道：“不，当然不是，元朝在华夏历史和世界历史中所取得的功绩和地位，刚才的两位同学已经说的很详细了。像你们之所以会为元朝感到自豪也便是基于对它的不了解，那为什么有着那样地位的元朝在现代会这么沉默呢？一是资料少，身处第三和第四阶层的汉人当时无权查看比较重要的文件，比如兵谱等有针对性的东西，因此并不能了解到当权者心中的想法。二来就是咱们现在的社会讲究民族大团结，对元朝的大部分暴行都含糊带过了。”

“作为草原上民族建立的政权，草原民族的不事生产、专事掠夺的本性，决定了刚刚成立的他们不可能在自己的土地上安居乐业。他们就像一个暂时联合起来的犯罪团伙，如果不能持续不断抢劫其他民族的财富，他们自己很快就会分裂并相互残杀。历史上无数次游牧民族的分合历史，无一例外的证明了这一点。而作为元朝奠基者的成吉思汗当然那也深谙此理，所以wie了摆脱内心中抢劫暂时得手后对同伙内讧的恐惧，他一生中都在不算的掠夺屠杀其他民族，企图用其他民族的苦难，避免自己的火并。”

“说到成吉思汗，他是大蒙古帝国的创业者，也是华夏元朝的太祖，可以说是蒙古人，也可以说是华夏人。但从严格的意义上来讲，他生前是华夏的侵略者，死后才在民族一统的思想下成为的‘华夏人’。蒙古人的铁蹄曾横扫欧亚大陆，征服数十个国家，每破一城，绝大多数人民尽皆屠杀，所有财物尽予劫取，只留下特殊技能人士、工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐。许多人口超过百万的城市沦为废墟，人烟断绝。蒙古军大举侵略华夏时，因起用汉化的契丹人耶律楚材为宰相，对当时的汉人采用攻心为上的怀柔政策，暴行才有所收敛。如公元1233年，蒙古大将速不台攻下金朝汴京，本拟循例屠城，为耶律楚材力争所免。但他们对别的国家，仍旧不改残忍习性，所到之处，杀人如麻，积尸遍野。蒙军攻下花剌子模国旧都玉龙赤杰，一次就屠杀一百二十万人，平均每一名蒙古兵杀二十四人。成吉思汗攻打巴曼，其爱孙中箭身亡，城破，令将城中居民完全屠杀，鸡犬不留。拔都率军第二次西征，攻入莫斯科城，每杀一人割一耳，共割了二十七万只人耳。破波兰与日耳曼联军，割人耳九大囊。攻陷布达佩斯，辱妇女，焚教堂，劫财宝，逢人便杀。公元1254年，蒙哥遣大将札喇台征高丽，所过城邑灰烬，俘男女二十万六千八百余人，杀人无算。1255年，旭烈兀奉蒙哥命讨伐木剌夷，此即蒙古的第三次西征，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池四十余座，旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠杀

。大食国都报达开城投降，蒙军屠城七天，将全城八十万居民杀个精光。”

说到了这里，霍一凡一脸严肃的沉默了片刻之后，才又板着脸开口说道：“我可以很负责人的告诉你们，蒙古人梦醒的种族灭绝政策，就连纳粹德国和倭国法西斯军国主义都不能望其项背。然而到了现代之后，成吉思汗却以‘伟大的民族英雄’载入华夏史册，与秦皇汉武、唐宗宋祖并列，受尽了无数华夏子孙的尊崇。

但是，元朝这种以武力夺得天下，以本族那些个少习文化，在管理方面目光短浅的贵族管理政权的行为却恰恰为华夏古代文人脑子里根深蒂固的儒家文化所不耻的。虽然蒙元时期文化的多元性和广收兼容有着其显著的特点，使得在元王朝近百年的发展中，文化艺术特别是元曲达到了相当高的水平。

但是上层统治者对汉人的歧视，下层汉人对上层统治者的敌视，两种完全截然不同的思想在碰撞时产生的深刻矛盾。就决定了在整个华夏在元朝时期的隐士最多，而吴镇不过是这些隐士中最为出名的一个而已。作为将文化知识当做自己仕途敲门砖的古代文人来讲，难道他不想出仕，不想实现自己的政治抱负吗？

绝对不是，但在那样的一个政治背景下，身为第四等居民的他是无法也没有那个能力来实现自己的理想的，所以他只能寄情感于田野，化抱负于画卷。所以如果我们要鉴定他的画，最为简单的坚定方法便是将自己设身处地的换位为他的角度来看这幅画，从画里的每一个细节里感受他当时的心情，他所要表达的到底是什么？

这一点，便是后世的模仿者仿制的手法再过高超，但是也终会因为所处环境的不同在心情上有所不同，从而导致所刻画出的景色在精神上有所不同。”

“叮铃铃”

“好，今天就到这里，大家如果有什么疑问的话下节课在回答。下节课，我会给你们讲一些不一样的东西。”滔滔不绝的讲述了一番之后，霍一凡的表情随着下课铃声的想起转向缓和的笑意，“你们如果在专业上或是在生活上有什么问题，都可以给我打电话，或者到荷花池附近小山后面的那栋楼来找我！”

说完，霍一凡不管坐下那些还沉浸他刚才那番言语之中的学生，当先走了出去，让学生们空自感叹这老师果然不管讲课还是做人都是有够牛叉。只有那邵蕾不管不顾的追着霍一凡的脚步跟了出去。