冬去春来，春草渐看长。
开元二十九年春，应卯之时，五鼓初起，伴随着一长串不绝于耳的鼕鼕声，全城钟鼓报晓声响起，当值门仆从城门郎手中统一领取门钥，准时送达相应城门下，开启长安城四周的城门。与此同时，城内各个坊区的坊门，依次随之开启。
所谓先外后内，皇宫的宫门，须经门使勘契之后，才可传开锁契，声甚繁多。
掖庭宫的掌事带着几个宫婢，擎捧着连夜熨熏过的御衣，按时奉至寝殿，以待李隆基着衣上早朝。尚服局专司帝妃服舄，下有浣衣掌事专司御衣熨熏之事，“每夜停灯熨御衣，银薰笼底火霏霏。遥听帐里君王觉，上直钟声始得归。”，归来困顿眠红帐，一枕西风梦里寒。
五更五点之前，朝参百官已齐聚宫门外，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市，远坊早起常侵鼓，铜瓶水冷口先知，漆匣镜明头尽白，美人犹在青.楼梦。
李隆基宵衣祈于殿内，面前供挂的是李唐家的先祖——玄元皇帝李耳的画像。今晨起榻较早，外面天色尚未放亮，一片朦胧，故便在先祖前为天下苍生、李唐国祚祈福。
江采苹侍奉李隆基着衣后睡意全无，便未再上榻赖躺下身，索性对镜梳妆。少时，由云儿侍候着梳洗毕，却见李隆基仍祈于殿内，瞧着外头天色渐亮，生恐误了早朝时辰就提步过去本想提醒一二，未料歩近才知李隆基不知何时竟在那寐着了。
“陛下？陛下……”凝眉示意云儿先行退下去沏壶茶水来，江采苹才俯身轻唤了几声李隆基，但见龙目微启，才又温声细语道。“陛下怎地寐着了，可是昨夜未休憩好？”
李隆基皱了皱眉，看似还未寐醒般，且待看清身前站着的人是江采苹之时，这才像是十为困乏似的在江采苹搀扶下摇晃着起身。
扶了李隆基步至坐榻坐下，江采苹回身接过云儿正端持入殿的茶盏。擢纤手为李隆基倒了杯新泡的清茶。这几年。龙体虽安康，但李隆基毕竟已是年逾知非之年之人，若非保养有道，哪堪一如既往的操劳国事。体格早就撑不住，可见人不服老是不行。
“朕，适才好像做了个梦……”李隆基揉一揉额际。龙目紧皱，仿乎在思忖些甚么，神色凝重。
“陛下梦见甚么了？”江采苹浅勾了勾唇际。奉上茶水。刚才唤醒李隆基时，李隆基好似一副迷沉不已的样子，不过，话又说回来，只是打了个盹而已，即便是美梦，又能有多美妙。
反观李隆基。若有所思的沉吟半晌，才猛地豁然开朗一般。双目濯濯有光道：“朕梦见了玄元皇帝！”
江采苹微愣，原想打趣下李隆基，这下，心思全无。李耳一直被李唐家追捧为先祖，早在高祖李渊时，武德三年，有人上报说在晋州羊角山西面遇见老子李耳，李耳托其转告当朝天子，言“吾，汝祖也，今年平贼后，子孙享国千岁。”，李渊一高兴就下令在羊角山修建了供奉李耳的庙宇，并把羊角山改名龙角山，连其所在地浮山县均一块儿被更名为神山县。
不只高祖李渊，太宗李世民也曾在《令道士在僧前诏》中有过“朕之本系，出于柱史。”一说。柱史本是周、秦时期的官名，其职责相当于后世的御史，因站立在宫殿柱子下面而得名，相传李耳曾当过大周的柱史，于是后人把柱史比作老子的代名称。李世民这席说道，足见显是在认祖归宗，以示根红苗正。尽管如此，直至乾封元年，高宗李治携则天女皇泰山封禅回宫途中途经毫州时，亲至老子庙拜谒并追尊李耳为玄元皇帝为止，经过李唐三代皇帝的一致追捧，和其同宗之下，李耳才正式列位李唐王朝的祖先。
及至李隆基荣登大宝，这些年间更未少虔尊恭拜这位先祖，且在骊山行宫西绣岭之上修造老君殿，早年还两次梦见李耳降临阁内，故，常称老君殿作“降圣阁”、“朝元阁”，为此更特意命来自西域的元迦儿雕石刻玉，专为李耳精塑了一尊白玉老君像长年供奉其中。去年旧历十月，骊山一行时江采苹已在朝元阁有幸睹拜过那尊玉像。
李隆基径自起身来回踱了几步，片刻，方又煞有介事地说道：“朕在梦中，依稀记着，玄元皇帝有指示朕甚么，一时却又记不清。”
“可是嫔妾扰了陛下？”搁下手中茶水，江采苹蹙眉凝睇貌似在喃喃自语的李隆基，心头倏然闪过一丝异样，想抓却未抓住。方才李隆基假寐了顶多不超过一刻钟，如此短暂的工夫，不但可以入梦，竟然还与李耳幽梦了一场，说来不无发人深省。
李隆基立定身，面带冥思苦想之色，前刻迷迷糊糊中，确实感觉被人轻摇了两下，睁开眼一看只见江采苹站在眼前。正愁眉不展，蓦地灵光一闪：“朕记起来了，玄元皇帝跟朕说，‘吾有像在京师西南百余里，汝遣人求之，吾当与汝在兴庆宫相见’！”
听李隆基这般一说，江采苹不由一怔，李隆基说的有鼻子有眼儿，听似绝非是在虚言，君无戏言，看来此事非同小可，不容小觑。
李隆基即刻唤了高力士传谕起驾，径直摆驾兴庆殿早朝，一上朝，便将李耳显灵一事公诸于满朝文武。因，此非李隆基头一回梦见李耳，早年在骊山的朝元阁也曾不止一次的与李耳梦中相见过，故而此事并未惹人声噪置疑。
殿下一阵嘈切过后，但见裴耀卿步上前一步：“禀陛下，何不召司天台来解上一解？”
李隆基端坐在御座上，龙目微皱，尚未表态，但听李林甫从旁拱手道：“陛下，臣与裴侍郎不同见。司天台掌天时星历。又非周公旦，只怕无法解此梦。”
李林甫与裴耀卿意见相左，李隆基捋一捋龙须，环睇殿内其他大臣，霁颜道：“爱卿意下为何？”
“以臣之见，此乃大吉之兆。”
见李林甫手持象笏顿首在下。李隆基稍解颐：“爱卿何出此言？”
李林甫空首道：“回陛下。据臣所知，京师西南百余里之处正是楼观山所在之地。”
“楼观山？”李隆基轩了轩长眉，朝堂众臣静听在两侧，一时间纷纷交头接耳起来。
李林甫略顿。才又一本正经的说道：“楼观山乃道家福地，是为尹喜故里，更为其拜师的地方。”
“尹喜？”时。同与李林甫、裴耀卿等重臣位居人臣的李适之，颇不适时的横插了一句，忍不住对李林甫嗤鼻哼了声。“李相口中的尹喜，莫非是说关尹？”
李适之素与李林甫不和，纵属同宗，但李适之多轻率，往昔每与李林甫同论时政，多失大体，由是表和心不合。彼此更是积怨已久。若非今日逢至朝参之日，但凡文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士等臣子。皆为常参官需日参，二人也不会同堂议政。
对于李适之的哂笑，李林甫看似毫未介怀，反而越发郑重其事道：“正是。李尚书既知悉关尹，想必也知其生前拜师求教的一段仙缘。”
李适之不以为然的不屑一笑：“李相是指，关尹拜玄元皇帝为师一事？可那只不过是个传说而已，并无史可查，又岂可当真？”
“尽信书不如无书，既有其人，怎知便无其事？”面对李适之的置喙，李林甫并未与之多辩驳，面朝上谦恭道，“陛下，尹喜曾官拜函谷关关令，一日，见东方有紫气西迈，知有圣人将至，遂布置手下洒扫道路，焚点香火，一口气扫出四十余里。时，玄元皇帝骑青牛云游天下，讲经说法，以经国济世，路遇尹喜虔恭之行，便为盛情迎入官舍，北面师事之，行弟子大礼留之居百日斋戒问道。之后更弃绝人事，随玄元皇帝一并西行，与伯阳龙山上筑庵讲道，著书立德修行练功，以惠后世，精修至道三年之久，终悉臻玄元皇帝所授《道德经》五千言之妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》，成就了大业。”
这时，众臣中亦有人附和出声：
“某也早闻，关尹自幼究览古籍，精通历法，习占星之术，能知前古而见未来。仰观俯察，莫不洞澈，不行俗礼，隐德行仁，可结草为楼，精思至道。”
“尹喜本为大周楚康王之大夫，后见天下将乱，遂托疾辞官，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，只为静心修道，华章九篇入百子，经文五千诵道德，倒也成就大功劳。”
“某怎听说，玄元皇帝当年是驾青牛薄板车上天赴瑶池会见西王母，才不巧收了关尹为入门弟子？……”
眼见殿下众臣众说纷纭，为免各执一词下去，越说反却越离题，李隆基清咳一声，言归正传道：“如此，朕便委任李爱卿，即日代朕至楼观山，按图索骥，务必拜请玄元皇帝雕像回宫。众爱卿可还有何异议？”
“陛下圣明！”见状，以李林甫、裴耀卿为首的百官齐声伏首在地。
圣谕已明，且不论关尹与李耳之间的师徒仙缘是否是子虚乌有之事，今下李隆基既有此一梦，又下此谕令，纵使楼观山根本就未藏甚么画像，不惜把楼观山翻个底朝天也得弄出个像模像样的雕像来交旨才是。
梦魇一事既已旨下，全权交由李林甫处办，李隆基实也安之，李林甫一向善希旨办事，此次想是也不会有负圣望。
及至辰正时辰，诸臣皆无本上奏，李隆基便示下早早退了朝，移驾南熏殿稍事休息，静待佳音。
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【注：】勘契：契是指鱼契，由两部分组成，一是用檀木雕刻成的木鱼，叫做鱼。一是在檀木板上刻出凹下的鱼形，叫做坎。鱼很合适的放进坎中就是合契。宫中，鱼和坎分别保存在宫门和管理宫门的门使处，经双方验证合契后才能打开宫门。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)