王守仁、曹牧文两人也跟在后面下了马，没走几步，对面胡同口又有一定倪红色大轿摇摇摆摆的前来。王守仁便停下脚步来等在大门一边，似是想瞧得来人是谁，曹牧文也便在侧后等待着。
轿子到了府门口也停了下来，轿子门帘陡然一掀开，一个人影晃晃悠悠的从轿子里面出来。待在门口的管家刚刚将两位到来的官员引进了府中，现在刚刚出来，看到了王守仁和那位片刻前从轿子里面出来的人，便急急忙忙的迎了上来。
曹牧文也好奇对面的大官是何人，可是仔细一瞧，嗓子眼一阵发痒，没差点喷出来。眼见得对面此人，可谓是脑满肠肥外加肥头大耳了，形容词不用多，自是这两个词语便可以将此人非常准确的形容出来。浑圆入球的大脑袋上面顶着一个应该是帽子的什物，只不过在下面的“大球”的比对下，相形见绌，已经没有了存在感。曹牧文好生不知道王守仁该如何与那人交谈。就在此时，响起了王守仁的话语声，
“好久不见啊，王大人！”王守仁倒是客气，率先拱手致意。
“哎呀，哎呀，原来是王大人呐，哈哈。”这位王大人也如此说道，曹牧文心想，原来你也是姓王，到和我们家大人是“一家”，只不过别有什么血缘关系就好，看他的样子……也着实不太可能。
曹牧文在侧后面占着的时候，管家已经迎上前来，说道：“恭迎二位大人前来，我家老爷已经吩咐过小人了，待得众位大人前来，就让小人我将诸位大人先引进正厅里休息片刻。众位大人也好在那里相互谈叙个片刻，那里已经备好了茶点。”
“哈哈，这么一说，老夫这一路奔波还真有些累了，你们倒是想的周到，既然已经备好了茶点……王大人……咱们就先行进去吧，到了里面再行叙话，咱们边吃边聊……”这位肥头大耳的王大人呵呵一乐，冲着王守仁这个王大人建议到。曹牧文一瞧，心里也是呵呵一乐，你小子一路上坐着轿子来的，我看拿顶轿子都快让你给砸出个洞来，该好生休息的应该是你底下的轿夫……曹牧文历来对肥头大耳的饭桶没有太多的好感，这位便是如此一位。
王守仁向前踱了两步，向管家说话，“既然如此，就麻烦你引路了。”
“哎呀哎呀，大人过谦了，小人可不敢领受。小人这就因引领二位大人进去。”管家连声致歉，说道。
肥头大耳的王大人乐呵呵的上千了去，王守仁这时候却是回过头来对着曹牧文说：“牧文，今天只有你我二人前来，既是我的侍从，倒是与我一同进去，立于我左右也可。”王守仁的意思是希望曹牧文与他一同进去。要说得曹牧文现在的职位，应该说是不同于”家丁、长随”一类的，是拿着饷银的侍从。要说得某某大官人的“家丁、长随”却是与曹牧文现在的职位有些不同。因为他们不拿饷银，生活来源是老爷给他们发工资。
像是地方官上任，在大队人马仆从中，有十几个乃至几十个是知府大人或县太爷的长随家人。熟话说，宰相家人七品官，讲的就是他们的出身来历。因此，切不可因身份低贱而小看他们。实际上，他们在衙门中扮演着十分关键的角色，是掌握大印的官员掏自己的腰包雇来用于监督大大小小，少则上百，多则上千名书办和差役人员的。
明代的地方官要实行任职回避制度，既不能在其家乡任职，也不能在其直系亲属做官的地方任职，虽说天长时久之后，遵守的少了，不过此规定还是存在，毕竟要遵守的。因此，地方官每到一个新的地方，都要面临人地生疏的尴尬境地。而官要做得称职，在保住乌纱帽的前提下进而升迁，就必须用那些熟习地方风土人情、谙习当地官场通行已久的种种说不清道不明的潜规则的人，这些人就是庞大的实际办事的吏役队伍。这些吏役绝大多数都由当地人来充任，并长久把持一方。如果官员对他们失于督察，一则会失去当地士绅百姓的信任，落得一个极差的口碑，二则吏役们闹出事来，长官负有不可推卸的责任，到头来乌纱帽难保不说，还可能问个革职查办的罪名。因而，地方官上任伊始，带上自己的亲信长随，在衙门里建立自己的“班底”，就显得十分重要了。
“长随”之称，据说出自宋太祖赵匡胤的金口御赐。说是一天夜里，赵匡胤冒雪去宰相赵普的府邸，见有一名家人跟随左右，举止恭敬得体，便打趣地说：“这是爱卿的长随吧？”从此，长随的称谓成为钦赐名号，后来赵普家的那位“长随”还得了一个七品官衔，所谓“宰相家人七品官”的说法，长随的种类颇为繁多，可以说，有多少种吏役就有多少种长随。干这行当的就和“江湖八大门”一样，竟然都出了“生意经”——《长随论》多按“出身”划分长随，有超等长随（暂随）、特等长随（且随）、次等长随等，而将上宗长随、次宗长随、下宗长随名为“孳随”。按其职能来分，有负责把门的“司阍”或“门上”，有负责文书签转的“签押”或“稿案”，有管仓库的“司仓”，有在公堂值勤的“值堂”，负责通讯的“书启”，掌管印信的“用印”，负责税收的“钱漕”，以及“管监”、“管厨”、“管号”、“跟班”等等，名目之多，甚至连掏钱的官老爷们都说不清。这些所谓的“长随”们虽然听着地位不高，既没有品级，也没拿得朝廷里面的银子，但是真实情况上，这些人可谓之“手眼通天”，说是“通天”可能有些言过其实，但是地方官太爷们可是“青天大老爷”这班人皆是大老爷的心腹，那么自然是可以“通得青天”了。一般人若是有事情想求见官老爷，或是有要紧的官司要打，多要贿赂这些人来，若是没有孝敬好这些人，他们虽然不能明着怎么样，可是最重要的便是他们和官员的关系，若是从中作梗，来个篡改供状，拖延案件，要你有苦说不出。所以，在大多数情况下，贿赂“青天大老爷”之前，先得喂饱这些人，好在这些人的胃口毕竟不敢太大。但是还是要递送“门包”的。
据明代顾炎武在《日知录》中的考证，始于东汉时期。当时权倾朝野的大将军梁冀不理朝政，每日在宅中玩耍，来客为了求见他，必须先给看门的送门包，才会被通报。看门的因此富致千金。后来，送门包成为衙门通行的惯例。州县长官到上级衙门办事，同样也要送门包。门包的多少也约定成俗，一般而言，大多是一两银子。门包的发展是所谓“门敬”，通常在逢年过节时，为了进一步沟通和上级衙门之间的关系，表达谢意，下级衙门的官员要给上级衙门的门房送“门敬”。“门敬”的数量多少不等，但一般是门包的十几倍或几十倍。
像这种人有钱有的紧，可是王守仁不同于他人，曹牧文这些天来可没见着一般意义上的“长随”等人。巡抚府邸中，除去应有的一众兵丁差役，还有下属的属吏、书办等人，以及曹牧文这个领着俸禄的侍从之外，也未有他人了。王守仁看起为人，自然不可能再领着一大帮子人前来任职当官。
曹牧文的侍从，有同于他们里面的书办一样，是没有品级但是吃皇粮的人，按理说也是可以登堂入室。便在思忖的时候，王守仁便又开口道，“不必思量了，这位余符余大人笃信道教，自然是个洒脱旷达之人，不会计较些个其他的贵贱之别的，跟在后面单座便可。曹牧文本还想推辞一番，自己在一旁的单座着当成了电灯泡可是不美。便说道：“大人美意，不过巡抚大人本事邀请大人前来，自然要得大人前往的，卑职自是陪同大人前来，又并未受到邀请。并且正堂中都是大人的同僚。卑职又为有品级官职，所示陪同大人一同前来，却也是不妥，卑职还是不要去的吧。”曹牧文如此推辞，大意就是，里面受到邀请的都是和王守仁官职相符的官员，自己只是个跟班，自然没有必要去凑着热闹。王守仁听闻后，微微一怔，笑了起来，说道：“既然你如此说，那便随了你的意吧。”曹牧文点头称是。又说道，“既然余大人已经吩咐过，也给陪同诸位大人一同前来的属下准备了饭食酒菜，我自然可以去那里。就不烦劳大人了。”
倒是这时候一旁的那个“肥头大耳”的王大人发话了，“你这个随从倒是懂得规矩，可是不想有些个侍卫随从的，没规没距，让人讨厌呐！”看样子这为王大人对他的侍从们不太满意。他接着又说道，“你看看，就是因为他们，我今天自己个来的，就坐了顶轿子来！”说罢，1还朝着王守仁呵呵一乐，后者也对此报以一笑。